少林寺中有唐太宗為秦王時賜寺僧教，其辭曰，王世充叨竊非據，敢違天常。法師等並能深悟幾變，早識妙因，擒彼凶孽，廓茲淨土。聞以欣尚，不可思議。今東都危急，旦夕殄除。並宜勉終茂功，以垂令範。是時立功十有三人，裴递少林寺碑所稱志操、惠 、曇宗等，惟曇宗拜大將軍，余不受官，賜地四十頃，此少林僧兵所起。考之魏書，孝武帝西奔，以五千騎宿于●西揚王別舍。沙門都維那、惠臻負璽持千牛刀以從。舊唐書，元和十年，嵩山僧圓淨與淄青節度使李師道謀反，結勇士數百人，伏于東都進奏院。乘洛城無兵，欲竊發焚燒宮殿。小將楊進、李再興告變，留守呂元膺乃出兵圍之，賊突圍而出，入嵩岳山棚，盡擒之。宋史，範致虛以僧趙宗印亢宣巡司參議官，兼節制軍馬。宗印以僧為一軍，號尊勝隊。童子行為一軍，號淨勝隊。然則嵩洛之間，固世有異僧矣。
嘉靖中，少林僧月空受都督萬表檄，御倭于松江，其徒三十余人，自為部伍，持鐵棒擊殺倭甚眾，皆戰死。嗟乎，能執干戈以捍疆埸，則不得以其髡徒而外之矣。宋靖康時，有五台僧真寶，與其徒習武事于山中。欽宗召對便殿，命之還山，聚兵拒金。晝夜苦戰，寺舍盡焚，為金所得，誘勸百方，終不顧，曰，吾法中有口回之罪，吾既許宋皇帝以死，豈當妄言也。怡然受戮。而德佑之末，常州有萬安僧起義者，作詩曰，時危聊作將，事定復為僧。其亦有屠羊說之遺意者哉。【趙氏曰】後周書，齊主緯既被擒，任城王潛猶固守，沙門來應募者亦數千人。唐書，李罕之少為浮屠，後去為盜。曾堯臣獨醒志，廬山圓通寺，南唐時賜田千頃，養之極厚。曹彬等渡江，寺僧來抗。金陵陷，乃遁去。金主亮死，山東豪杰皆起兵，有僧義端亦聚眾千余，欲遁。辛棄疾知其將奔金，追殺之。金宣宗紀，夏人犯積石州羌界，寺族多陷，惟桑逋寺僧看逋、昭逋、斯沒及答那寺僧奔鞠等拒而不從，詔賞諸僧鈐轄、正將等官。明成化中，劉千斤之亂，康都督募紫微山僧惠通剿之。通直入賊營，與千斤斗，千斤乃降。崇禎中，史記言知陳州，以流賊充斥，乃募士，聘少室僧訓練之。此皆僧兵故事也。
