武後時，外國多遣子入侍，其論欽陵、阿史德、元珍、孫萬榮等，皆因充侍子，得䕪Z壑泄 問疲 缶刮 吆ΑＯ仁牽 焓諶 曜蟛廣諮η 饃鮮柙唬 嘉湃窒牟輝櫻 怨潘 搿Ｂ 鑫⺬牛 錐 尋病９食餼尤 猓 誨侵泄 Ｇ笆匪 疲 淅淳靡印Ｈ歡 鄣鹿惚唬 惺背 耍 甘芟蚧 希 商萆街 瘢 筆鹵顯蜆櫧涓改鋼 家災改現 擔 巳 踔 湟病Ｗ院何閡院螅 旄鍥浞紓 袷渦槊 髑笫套印Ｚ土 獗瑁 瓜 鹿冢 揖┤Γ 渙罟楣 擻種幸噸 適亂病＝掀淅 Γ 蛉 跏嵌 何悍恰Ｂ燮淶檬В 蚓啾叱ざ 髦識獺Ｒ蠹 諼簦 窨剎宦恰Ｎ艄 障撞哂諼浠剩 襯哨捎諢 鰨 桃勻值勻刖櫻 厴 鹵洹＝ 鄄揮枚 賈 恫擼 媚較蚧 槊 湎笆泛旱仁椋 僦 暈宀慷嘉荊 私約浦 б病Ｇ暈┤回省⑼羅 ⑵醯さ齲 蛉朧蹋 ⑦妒飩薄；蛑搓 ぼ 咼 種取；蛞否這孕潁 健衩擰７ 惱瀕茫 錛嬤邢摹Ｃ饗昂悍 靡鹿謚 恰Ｄ坷萊 攏 ﹥ ？ 砂苡諭際罰 彀參Ｓ詮漚瘢 侗呷 椋 醬ㄖ 找住；蛭 躍 災 Γ 釔湔剮А； 嫫涫濁鷸 荊 攀構檗 Ｓ詮 宜漵泄詿 諶秩斯閆渥鶯嶂 恰Ｋ漵心交 潰 對糜詰筆薄６ 親右靶模 諞烊鍘＜骯椴柯洌 什懷票 １弒深駒鄭 掉磧詿恕９世獻釉唬 鰨 豢梢允救恕Ｔ謨諂肴耍 灘豢梢允局 誑莧趾 拷靼闖 旯 壯急冀 褂諼猓 蠱渥雍 刮 廡腥耍 濤庹匠攏 怪 殉 Ｎ庥謔欠コ ﹞玻 【藎 思 脛堇矗 臃匆凰昶弒濟 Ｆ淥 閱苣背 家源艘病Ｓ職春渮椋 傅矍ㄎ宀啃倥 詵誚 笞漵辛跏 選Ｏ蚴刮宀坎會悖 蚪 裼濤純閃懇病Ｏ時安磺ㄓ鬧藎 蚰餃菸拗性 浴Ｓ職春渮椋 綠澇疲 蛐倥 宥 焙罕 唬 握擼 釁佣郟 蟛煥 ＝裎牌牡煤呵桑 揮倘 幣弧ｔ硎茄災 脅豢墑溝腥說梅 齟χ 泄 怪 凹 鍘Ｎ艉憾 酵跚 飯 椋 家暈 飯 橛姓焦 雍嶂 擔 豢梢雜脛詈睢４嗽蟣境 鍆跎脅豢捎耄 夤 ﹞記約魄夭⑻煜攏 傲蹕鈧 剩 墼賾帽 嘶У蟶 越 莘街 送踔 ナη嵊誄 褐 畹兀 岸僦 倒 諼宀恐 ⑷酢５標偈保 岸僦 渴 酥泄 楸祝 咦婺俁蚱匠恰６ 岸儼荒莧脛泄 擼 我玻糠潛 蛔鬩鄖種釹模 Σ蛔鬩雲品誚 Ｆ淥 越 Ф 莞咦嬲擼 幌爸型林 紓 話倉泄 饋Ｉ ろ幽 保 擇仿 び誄且兀 哉繃Y美于章紱。既安其所習而樂其所生，是以無窺中國之心者，為生不習漢故也。豈有心不樂漢而欲深入者乎？劉元海五部離散之余，而卒能自振于中國者，為少居內地，明習漢法，非但元海悅漢，而漢亦悅之。一朝背誕，四人【原注】謂四民。響應，遂鄙單于之號，竊帝王之名，賤沙漠而不居，擁平陽而鼎峙者，為居漢故也。向使元海不曾內徙，正當劫邊人繒彩曲蘗，以歸陰山之北，安能使倡亂邪？當今皇風遐覃，含識革面，凡在虺性，莫不懷馴，方使由余效忠，日殫盡節。以臣愚慮者，國家方傳無窮之祚于後，脫備守不謹，邊臣失圖，則狡寇稱兵，不在方外，非所以肥中國，削外蕃，經營萬乘之業，貽厥孫謀之道也。臣愚以為願充侍子者一皆禁絕，必若先在中國者亦不可更使歸蕃，則戎人保疆，邊邑無事矣。
明永樂、宣德間，韃靼來降，多乞留居京師，授以指揮、千百戶之職，賜之俸祿及銀鈔、衣服、房屋、什器，安插居住，名曰降人。正統元年十二月，行在吏部主事李賢言，臣聞帝王之道，在赤子黎民，而禽獸蠻貊。待黎民如赤子，親之也。待蠻貊如禽獸，疏之也。雖聖人一視同仁，其施也必自親以及疏，未有赤子不得其所而先施惠于禽獸，況奪赤子之食以養禽獸，聖人忍為之哉？竊見京師降人不下萬余，較之畿民三分之一。其月支俸米，較之在朝官員亦三分之一，而實支之數或全或半，又倍蓰矣。且以米俸言之，在京指揮使正三品該俸三十五石，實支一石，而達官則實支十七石五斗，是贍京官十七員半矣。夫以有限之糧而資無限之費，欲百姓富庶而倉廩充實，未之有也。近者連年荒旱，五谷不登，而國家之用則不可缺。是以天下米粟水陸並進，歲入京師數百萬石，而軍民竭財殫力，涉寒暑，冒風霜，苦不勝言，然後一夫得數斛米至京師者，幸也。若其運至中途，食不足，衣不贍，而有司督責之愈急，是以不暇救死、往往枕籍而亡者不可勝計。其降人坐享俸祿，施施自得。嗚呼！既奪赤子之食以養禽獸，而又驅其力使饋之，赤子卒至于饑困以死，而禽獸則充實厭足，仁人君子所宜痛心者。若夫俸祿，所以養廉也。今在朝官員皆實關俸米一石，以一身計之，其日用之費不過十日，況其父母妻子乎？臣以為，欲其無貪，不可得也。備邊，所以御侮也。今邊軍長住苦寒之地，其所以保妻子、御饑寒者，月糧而已。糧不足以贍其所需，欲其守死不可得也。今若去此降人，臣愚以為除一害而得三利焉。何則？計降人一歲之俸不下數十萬，省之可以全生民之命，可以贍邊軍之給，可以足京官之俸。全生民之命則本固而邦寧也，贍邊軍之給則效死而守職也，足京官之俸則知恥而守廉也。得此三者，利莫大焉。臣又聞聖王之道，貴乎消患于未萌。易曰，履霜堅冰至。臣窺見達人來降，絡繹不絕，朝廷授以官職，足其俸祿，使之久處不去，腥羶畿內。無益之費尚不足惜，又有甚焉者。夫蕃人貪而好利，乍臣乍叛，荒忽無常。彼來降者，非心悅而誠服也，實慕中國之利也。且降人在彼，未必不自種而食，自織而衣。今在中國，則不勞力而坐享其有。是故其來之不絕者，中國誘之也。誘之不衰，則來之愈廣。一旦邊方有警，其勢必不自安矣。前世劉石之亂，可不鑒哉！是故聖人以禽獸畜之。其來也，懲而御之，不使之久處。其去也，守而備之，不誘其復來。其為社稷生民之慮，至深遠也。近日邊塵數警，而降人群聚京師，臣嘗恐懼而不安寢。伏願陛下斷自宸衷，為萬世長久之計，乞敕兵部，將降人漸次調除天下各都司衛所，彼勢既分，必能各安其生，不惟省國家萬萬無益之費，而又消其末萌之患矣。上是其言。
土木之變，達官達軍之編置近畿者，一時蠢動，肆掠村莊，至有驅迫漢人以歸寇者。戶科給事中王 、翰林院侍講劉定之並言，宜設法遷徙，俾居南土。于是命左都督毛福壽充左副總兵，選領河間、東昌達軍，往湖廣辰州等處征苗，巡撫江西。刑部右侍郎楊寧奏請賊平之後，就分布彼處各衛所守御，然其去者無多。【原注】天順元年七月丁丑兵部奏，自正統七年至景泰七年調去雲南、廣東、廣西、福建等處隨征達官達軍共一千八百人。而天順初，兵部尚書陳汝言，阿附權宦，盡令取回，遂令曹欽得結其驍豪，與之同反。而河間、東昌之間，至今響馬不絕，亦自達軍倡之也。
明初，安置土達于寧夏甘涼等處。承平日久，種類蕃息，至成化四年遂有滿四之變。
