【汝成案】漢紀注，應劭曰，立石三丈一尺。下雲武帝封，廣丈二尺，高九尺。姜氏注殊舛誤。
岳頂無字碑，世傳為秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文並二世詔書咸具，不當又立此大碑也。考之宋以前亦無此說，因取史記反復讀之，知為漢武帝所立也。史記秦始皇本紀雲，上泰山，立石封祠，祀其下。雲，刻所立石。是秦石有文字之證，今李斯碑是也。封禪書雲，東上泰山，泰山之草木葉未生，乃令人上石，立之泰山巔上。遂東巡海上。四月，還至奉高。上泰山封而不言刻石，是漢石無文字之證，今碑是也。續漢書祭祀志亦雲，上東上泰山，乃上石，立之泰山巔。然則此無字碑明為漢武帝所立，而後之不讀史者誤以為秦耳。【姜氏曰】史記封禪書、漢書武帝紀注引風俗通曰，石廣二丈一尺，刻之曰，事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四海之內，莫不為郡縣。四夷八蠻，咸來貢職。與天無極，人民蕃息，天祿永得雲。此古制也。則武帝已用之矣。又後漢書張純傳，帝乃東巡岱宗，純從，上元封舊儀及刻石文。若無文字，則不當雲刻石文矣。
始皇刻石之處凡六，史記書之甚明。于鄒嶧山則上雲立石，下雲刻石頌秦德。于泰山則上雲立石，下雲刻所立石。于之罘則二十八年雲立石，二十九年雲刻石。于瑯邪則雲立石，刻頌秦德。于會稽則雲立石，刻頌秦德。無不先言立，後言刻者。惟于碣石則雲刻碣石門，門自是石，不須立也。古人作史，文字之密如此。使秦皇別立此石，秦史焉得不紀。使漢武有文刻石，漢史又安敢不錄乎？
