卷三十二 而

    【汝成案】錢氏引荀子儒效篇雲雲，當注在皆當作而文下，今從元校雲。

    孟子，望道而未之見。集注，而讀為如，古字通用。朱子答門人，引詩垂帶而厲，春秋星隕如雨為證。【原注】詩，垂帶而厲。箋雲，而亦如也。春秋莊七年，夜中星隕如雨。注，如，而也。今考之，又得二十余事。易，君子以蒞眾用晦而明。虞翻解，而，如也。書顧命，其能而亂四方。傳釋為如。孟子，九一而助。趙岐解，而，如也。【原注】夫然後之中國，踐天子位焉，而居堯之官，逼堯之子，是篡也。劉剡曰，而當讀作如。今按，而主癰疽與侍人瘠環，是無義無命也。而字亦當讀如。左傳隱七年，歃如忘。服虔曰，如，而也。僖二十六年，室如懸罄。注，如，而也。昭四年，牛謂叔孫，見仲而何？注，而何，如何。史記賈生傳，化變而嬗。韋昭曰，而，如也，如蟬之蛻化也。戰國策，威王不應而此者三。韓非子，嗣公知之，故而駕鹿。呂氏春秋，靜郭君泫而曰，不可。【原注】近本為不通者，添作泫泣而曰。又曰，而固賢者也，用之未晚也。荀子，然而雷擊之，如牆厭之。【錢氏曰】荀子儒效篇，鄉是如不臧，倍是如不亡者，自古及今，未嘗有也。說苑，越諸發曰，意而安之，願假冠以見。意如不安，願無變國俗。又曰，而有用我者，吾其為東周乎？新序引鄒陽書，白頭而新，傾蓋而故。後漢督郵斑碑，柔遠而邇。皆當作如。戰國策，昭奚恤曰，請而不得，有說色，非故如何也？疵曰，是非反如何也？大戴禮，使有可日省如時考之。又曰，然如曰禮雲禮雲。又曰，安如易，樂而湛。又曰，不賞不罰，如民咸盡力。又曰，知一而不可以解也。春秋繁露，施其時而成之，法其命如循之。淮南子，嘗一哈水如甘苦知矣。漢樂府，艾如張後。漢濟陰太守孟郁修堯廟碑，無為如治，高如不危，滿如不溢。太尉劉寬碑，去鞭拊，如獲其情。弗用刑，如弭其奸。郭輔碑，其少也，孝友而悅學。其長也，寬舒如好施。易王弼注，革而大亨以正，非當如何？皆當作而。漢書地理志，遼西郡，肥如，莽曰肥而。左傳襄十二年，夫婦所生若而人，注雲，若如人。說文，需從雨，而聲。蓋即讀而為如也。唐人詩多用而今，亦作如今。今江西人言如何亦曰而何。【原注】左傳襄三年，齊侯與士�擻諑Y外。水經注雲，即地理志曰如水矣。、如聲相似。古而字即讀為如，故字說文曰，從大，而聲。【臧氏曰】詩常武，如震如怒。釋文，一本兩如字皆作而。箋雲，王奮揚其威武，而震揚其聲，而勃怒其色。則經本作而甚明。此又而、如之訛也。

    周禮旅師而用之以質劑注，而讀為若，聲之誤也。陸德明音義雲，而音若。儀禮鄉余酒禮公如大夫入注，如讀為若。【錢氏曰】孟子，而居堯之官，逼堯之子。晉書段灼傳引此文而作若。