公羊傳隱元年，母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。注，如即不如，齊人語也。按此不必齊人語。左傳僖二十二年，宋子魚曰，若受重傷，則如勿傷。受其二毛，則如服焉。成二年，衛孫良夫曰，若知不能，則如無出。昭十三年，蔡朝吳曰，二三子若能死亡，則如違之，以待所濟。若求安定，則如與之，以濟所欲。二十一年，宋華多僚曰，君若受司馬，則如亡。定五年，楚子西曰，不能如辭。八年，衛王孫賈曰，然則如叛之。漢書翟義傳，義曰，欲令都尉自送，則如勿收邪。左傳正義曰，古人語然，猶不敢之言敢也。【原注】莊二十二年，敢辱高位，以速官謗。注，敢，不敢也。昭二年，敢辱大館。注，敢，不敢。儀禮聘禮，辭曰，非禮也，敢。對曰，非禮也，敢。注，敢，言不敢。
古人多以語急而省其文者。詩，亦不夷懌。懌下省一乎乎。書，弗慎厥德，雖悔可追。可上省一不字。我生不有命在天，不上省一豈字。在今爾安百姓，何擇非人？何敬非刑？何度非及？人下刑下及下各省一乎字。孟子，雖褐寬博，吾不惴焉。不上省一豈字。禮記，幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也。好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也。幼上好上各省一非字。
公羊傳隱公七年，母弟稱弟，母兄稱兄。注，母弟，同母弟。母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若謂不如言如矣，齊人語也。【臧氏曰】古人之言，多氣急而文簡。如毛詩以不寧為豈，不寧不康為豈不康。堯典試可乃已，史。記作試不可用而已。論語患得之，集解，患不能得之，楚俗語。皆語急反言之證。楚俗語，猶言齊人語也。
