府學傅國璧等、臨川賡汝良等、金溪余儀等、東鄉吳三極等、崇仁王森等、樂安曾宗道等、宜黃黃肇等，偕同門諸友，哭奠于尊師明翁陳夫子柩前而言曰︰
嗚呼！我師何遽去之速耶？師負英雄豪杰之姿，稟聰明果敢之質，蚤游行齋之門，即有志于聖賢之學。年甫弱冠，聯登甲第，請告還山，專志養靜。道聞陽明翁設講于南鴻臚，同志雲集，乃入金陵就正。質疑辨惑，講論累日，中心輾，遂退而執贄，終身師之。歸山三載，方敢出仕，初授太常寺博士。武廟南巡，首疏諫止，致激震怒，廷杖削秩南歸。聖主嗣統，盡起諫臣，仍復舊官。轉儀制主客，正直不阿。獲罪權貴，謫戍鎮海。幸遇郊祀，解戍歸鄉。得侍二親，退居林下。大闡其教，初會于明山，改會于峴台，終會于臨汝。議論開發，各中肯綮。拜門為弟子者，後先千百人。遠近郡邑，興起振作。我師之道，至是其大明矣。發揮宗旨，開示道脈，一以孔子《大學》為的，推找 槊� 治平之樞紐，以格致為找庵し頡Ｒ庵靼漬 櫓謁謖 槲鎩Ｒ庹，則身心家國天下一以貫之。身心家國天下皆一物也，照� 治平皆一工也。晚年所造益精益密，結果歸宿毫無滲漏，確乎大中至正者也。
方期我師壽考無疆，弟子追隨，東游吳楚，南抵甌粵，西觀關陝，北走燕冀，以格致之學淑天下，使風動變化，藹然三代之隆。不意我師少孔子四歲而卒。嗚呼！何遽去之速耶？講會一罷，誰為之主？法座一空，誰為之升？會友一散，誰為之集？斯文喪天，德星墜地。遠近悲號，莫不驚怖駭諤。而況吾門弟子，又烏能已于涕泗之交下乎？周人頌文王曰︰“文王在上，于昭于天。”又曰︰“文王降陟，在帝左右。”我師雖沒，其道明于世矣，其性還于真矣，其神返于天矣。況吾撫多賢，宋有象山，元有草廬，明有康齋；今復有我師，而師之學尤為簡易精切，清明在躬，志氣顯赫，與前賢之精神昭著降陟，孔孟相為會合，天地萬物相為終始者矣；豈以生死為存亡哉？吾黨為弟子者，尚當心我師之心，道我師之道，與令子闡我師之學于無窮也，豈徒共凡情之悲已耶？ 車將發，臨風祖奠。我師之神，其默鑒之。
