卷四 文錄一 ○答方叔賢

    （己卯）

    近得手教及與甘泉往復兩書，快讀一過，灑然如熱者之濯情風，何子之見超卓而速也！真可謂一日千里矣。《大學》舊本之復，功尤不小，幸甚幸甚！其論象山處，舉孟子“放心”數條，而甘泉以為未足，復舉“東西南北海有聖人出，此心此理同”，及“宇宙內事皆己分內事”數語。甘泉所舉，誠得其大，然吾獨愛西樵子之近而切也。見其大者，則其功不得不近而切，然非實加切近之功，則所謂大者，亦虛見而已耳。自孟子道性善，心性之原，世儒往往能言，然其學卒人于支離外索而不自覺者，正以其功之未切耳。此吾所以獨有喜于西樵之言，固今時封證之藥也。古人之學，切實為己，不徒事于講說。書札往來，終不若面語之能盡，且易使人溺情于文辭，崇浮氣而長勝心。求其說之無病，而不知其心病之已多矣。此近世之通患，賢知者不免焉，不可以不察也。

    楊仕德去，草草復此，諸所欲言，仕德能悉。