（乙亥）
永康周瑩德純嘗學于應子元忠，既乃復見陽明子而請益。陽明子曰︰“子從應子之所來乎？”曰︰“然。”“應子則何以教子？”曰︰“無他言也，惟日誨之以希聖希賢之學，毋溺于流俗。且曰︰‘斯吾所嘗就正于陽明子者也。子而不吾信，則盍親往焉？’瑩是以不遠千里而來謁。”曰︰“子之來也，猶有所未信乎？”曰︰“信之。”曰︰“信之而又來，何也？”曰︰“未得其方也。”陽明子曰︰“子既得其方矣。無所事于吾。”周生悚然有間，曰︰“先生以應子之故，望卒賜之教。”陽明子曰︰“子既得之矣。無所事于吾。”周生悚然而起，茫然有間，曰︰“瑩愚，不得其方。先生毋乃以瑩為戲，幸卒賜之教！”陽明子曰︰“子之自永康而來也，程幾何？”曰︰“千里而遙。”曰︰“遠矣。從舟乎？”曰︰“從舟，而又登陸也。”曰︰“勞矣。當茲六月，亦暑乎？”曰︰“途之暑特甚也。”曰︰“難矣。具資糧、從童僕乎？”曰︰“中途而僕病，乃舍貸而行。”曰︰“茲益難矣。”曰︰“子之來既遠且勞，其難若此也，何不遂返而必來乎？將亦無有強子者乎？”曰︰“瑩至于夫子之門，勞苦艱難，誠樂之。寧以是而遂返，又俟乎人之強之也乎？”曰︰“斯吾之所謂子之既得其方也。子之志，欲至于吾門也，則遂至于吾門，無假于人。子而志于聖賢之學，有不至于聖賢者乎？而假于人乎？子之舍舟從陸，捐僕貸糧，冒毒暑而來也，則又安所從受之方也？”生躍然起拜曰︰“茲乃命之方也已！抑瑩由于其方而迷于其說，必俟夫子之言而後躍如也，則何居？”陽明子曰︰“子未睹乎熱石以求灰者乎？火力具足矣，乃得水而遂化。子歸，就應子而足其火力焉，吾將儲擔石之水以俟子之再見。”
