（乙酉）
古之選士者，其才德行誼，皆論定于平日，而以時升之。故其時有司之待士，一惟忠信禮義，而無有乎防嫌逆詐之心也；士之應有司，一惟廉恥退讓，而無有乎奔競僥幸之圖也。迨世下衰，科舉之法興而忠信廉恥之風薄。上之人不能無疑于其下，而防範日密；下之人不能無疑于其上，而鄙詐日生。于是乎至有搜檢巡綽之事，而待之不能以禮矣；有糊名易書之制，而信之不能以誠矣。有志之士，未嘗不嘆惜于古道，而千數百年卒無以改，殆亦風氣習染之所成，學術教化之所積，勢有不可得而誤焉者也。雖然，古人之法不可得而復矣，所以斟酌古人之意而默行之者，不猶有可盡乎？後世之法不可得而改矣，所以匡持後世之弊而善用之者，不猶有可為乎？有司之奉行，其識下者昧古之道，而益浚之以刻薄猥瑣之意；其見高者鄙時之弊，而遂行之以忽慢苟且之心。是以陋者益陋而疏者愈疏，則亦未可專委咎于法也。若浙之諸君子之重修貢院，斯其有足以起予者矣。
浙之貢院舊在城西，嘗以隘遷于藩治之東北，而苟簡尚仍其舊。乃嘉靖乙酉，復當大比，監察御史潘君仿實來監臨，乃與諸司之長佐慎慮其事，而預圖之。慨規制之弗備弗飾，相顧而言曰︰“凡政之施，孰有大于舉賢才者，而可忽易之若是！夫興居靡所而責以殫心厥事，人情有所不能矣。無亦休其啟處，憂其餼養，使人樂事勸忠，以各供其職，庶亦盡心求士之誠乎！慢令弛禁，使陷罔于非僻，而後摧辱之，其為狎侮士類，亦甚矣！無亦張其紀度，明其視听，使人不戒而肅，以全其廉恥，庶亦待士以禮之意乎！”于是新選秀堂而軒于其前，為三楹；新至公堂而軒于其前，為五楹；庖⻆ 饔茫無不備具。又拓明遠樓，新為三楹，而上崇三檐，下疏三道。創石台于四隅，而各亭其上，以為眺望之所，其諸防閑之道靡不恪修。夫然後入而觀焉，則森嚴洞達，供事者莫敢有輕忽慢易之心，而就試者自消其回邪非僻之念。蓋不費財力而事修于旬月之間，不大聲色而政令行肅，觀向一新。若諸君者，誠可謂能求古人之意而默行之者矣，能匡後世之弊而善用之者矣。諸君之盡心，其可見者如此；至其妙運于心術之微，而務竭于得為之地，不可以盡見者，固將無所不用其極，可知也。是舉也，其必有才德行誼之士如三代之英者，出以應諸君之求已乎！
工訖，使來請記，辭不克而遂為書之。嗚呼！天下之事，所以弊于今而不可復于古者，寧獨科舉為然乎！誠使求古人之意而默行善用之，皆如諸君今日之舉焉，其于成天下之治也，何有哉！
