章世純
君子之所懷、懷其所以為君子者也、夫所謂君子、則存乎德行矣、而非其懷德、何以立德子、且人品者。心慮之所積而成也。故論人之趨。必于所懷之際而始真。彼人所貴于君子亦據于成德後耳夫要功能于已至之日。而君子之精神不見矣亦據于其行為間耳夫概進修于顯白之處。而君子之精神猶不見矣。君子固以德異于人也。君子固以懷德異于人也。秉彝之好。原本于性、 不昧其性、而懷已獨切矣。寤寐食息之會。而皆見吾懷也。則皆見吾德也。雖有他者若舉無足以易此者蓋契以家初之心而非契以後起之心其相入有精焉者矣。可欲之真。自足于德。 迎于其真。而懷又自切矣。貧賤富貴之變。而皆見吾德也。則皆見吾懷也。雖有他物。若舉無足以代此者。蓋有彼自迎我之機。而非獨我往赴彼之意。其相入尤有精馬者宜。是欲隔境而懸企。見為慕悅深也。而當境之浹洽更信夫人所孽□而不止者豈必盡其所無有哉未� 咂淥 笠捕 咭嚳瞧淥 靡不巢還 捕來Χ 釧肌＜ 稻 埔病６ 嘀 喔懈 侗巳慫 城卸 ﹦庹哂制癖鼐Σ瀋磧性趙詡赫咂淥 捕 諶甦咭嚳瞧淥 粢不巢 會 延肴艘參ㄆ浠持 形 謔瞧鷚鈾 餃嶄篩啥 μ樅餱擰４四釵 病Ｎㄆ浠持 灤杏謔淺梢鈾 災 林煉 罩照摺４四釵 病６ 喲幼叩酪
神情散朗。雖微有時詮。而大力之相具在。 【 艾千子】
後二比曲暢。余亦尋常。德字不甚親切。故時見腐談。凡腐談皆理不真也。
題眼在德字二比能畫能出德字圓相 【 耀星】
君子�
