章世純
道至于權、即能牟者猶難矣、夫權以變通盡利、自非聖人不足語此、其次唯守經為可耳、且道之在天下、散于多端、人之竊以為名者固已便于有所托矣、聖人又開之以權之說、權之說出、天下愈縱恣猖狂而無所底、君子于此必擇夫能立者而後與之道無常者。不善之所從生非持之已定者不足以立其本也即能立者亦不遽與之中有主者。成心足以相拒在守之過確者不足以達其化也蓋權者、反于經然後有善者也、夫道之說亦多矣、仁或不必于不殺。義或不必于不取。將以合時事之會。固不以故跡據也事之不以跡求者其□也無所依據而其退也無所底麗天下之士始苦然不可窺矣而權雖反經。亦必在可以然之域也蓋道至權而愈正矣有自貶損以行梹冈傸鬕c艘孕腥 ＝ 孕凶孕碇 摹 胤且運嚼 病⑹輪 灰運蕉險摺⑵涑梢參 刪又 Α 滸芤慘轡 刪又 又 饋！踮ど畈豢芍 印９嗜ㄎ匆籽砸病１賾幸災 蚓 僑ㄒ病６ 罌梢勻 ７蚓喲χ 洹Ｈ沼彌 視薹蠐薷敬χ 嘧雜星嶂囟喙岩病跬ㄓ諦】謚陀誥盤逶蚴段創鋃 刂 蛉ㄖ 薔 病６ 罌梢勻 ７蛞⑺粗 救謾Ｌ牢渲 歐ナハ痛χ 嘁暈 沼靡 騁捕 手 е 裨蠆歐譴蠖 烙釁渲劣盟 湟嗽蛞緩烈怨災詹豢梢砸獯ζ浼劣鐘釁浞智成鈧 仁手劣謔侵詹豢梢宰砸縉溲淖怨偶敖瘛Ｄ莧ㄕ嘸溉嗽鍘
此文在大力稿中。當是極寬大之文。汰其套語。存其崇論。在善讀者耳。 【 艾千子】
漢儒謂反經合道為權。說成經自經。權自權。竟兩件相對。而有權變權術之說。則竟離乎經矣。故程子辨之。而程子權只是經一語。人太高渾無分別。恐學者鶻突去。故朱子又詳論之。蓋權實不離乎經。而精微曲折。則有非經之所能盡。必見理精熟。乃能權衡輕重而悉合于義。是所謂權也。故曰經為已定之權。權是未定之經故權與經。須看� 嵌 質凳且荒 Ｈ 詞巧現遼浦 庋д弒匭氳醬恕Ｄ宋 鏈ΑＨ謊 ξ粗煉 按恕１爻剎釵蠖 Ｈ紜躒逅 啤Ｔ蜓д弒鬩囁剎槐氐餃 Ｓ朧鼐 吒 梢皇且印？鬃印醺鑫純捎肴 Ｊ潛匭氳餃 Ｓ刖 且惶趼飛鮮隆５ 兄劣形粗烈病＝岫 壬 艘狻
精□可愛 【 耀星】
可與立
