章世純
君子之所謂仁者、唯能屬天下也、夫求之于行而有其實矣、遍又天下而大其施矣、此真子張事也、且天下唯無仁人也、天下有仁人、則天下之勢常聯、何也、彼誠有以合之也、道如不足以通物者、則無為貴道矣、然則為仁者宜何如哉、夫數仁無仁眾理散其象、獨修緋獨萬物受其歸、則夫為仁者、亦為之五者耳、為仁于五者、亦為之天下耳、嘗試思之、乾坤之德健順求之吾心亦似有其物天地之道覆哉求之吾身亦與有其能若此者、亦存乎恭寬信敏惠已、是其事專家之動而不及于靜、然動乃與物相及靜則相離也、夫仁亦唯其能交物者耳、其功亦專責之已。而無所求于物然已乃勢制其聚。物則已散也夫仁亦唯其能由己者耳。一身之小。列于天下。不足見也而常與天下並持感之數已當其一天下亦止當其一天下之大如吾身者。不可勝數也。而可使就吾一人之機我已居全天下並不� 悠 е Ｋ韁 蠔汀Ｋ 乜 乜沙傘Ｖ劣誆換 Ｖ劣 Ｖ劣諶巳巍Ｖ劣謨泄ΑＶ劣謐鬩允谷艘病Ｊ瞧裎薜酪雜彌 莧羰竊鍘６ ㄖ 謁 鰲Ｒ嘧鬩韻嗝饕印Ｋ 粗 謁 Ｒ嘧鬩韻嗾饕印Ｊ掠冑Р⑽ 手兄 質罩 諍笮Ф 手 履司掛延 煜亂嗖⑽ 手兄 諤煜露 手 率甲鬩踩凰 教煜掄咂袼煬ˇ煜略鍘４Φ弁踔 啤Ｔ蚴倫閆淅碓督 圄嚦梢約 淥 輛悠シ蛑 卦蚶硨 涫錄此 鈾 σ忠囁梢韻喔乓
不但仁字不曉並不明于天下三字。信注不及。徒為大言。看其空講應感之說一何疏快。使其深會注理。不知其文之妙當何如也
子張問
