章大力先生稿-下論 ○有始有卒二句-子部

    章世純

    道以全取、非末學事也、夫顧其安而奧以可功之事者、教之道也、□何以聖人之所庶幾、而責末學乎、且善教者。使人由其誠以盡其材。教之者誣。則學之者亦不以誠往而業是以不進。夫始卒粗岐不可一之途也。始卒相受。不可逆之勢也。故精也。粗也。深也。淺也。謂之道而漸也。漬也。靡也。化也。謂之學。若夫分別有域而能一其類視其精若其粗。視其深若其淺。此由智過道而道夫分、我操長而道�桃病　蛑槍勒摺Ｌ煜輪　蹌岩蠶嘀劣屑抖艽倨渫酒渲練牆ビ胱找病Ｆ敲矣牖　病４擻尚那暗藍籃笥Α　汛Ρ徑┬病　蛐南鵲勒摺Ｓ痔煜輪　蹌岩病＞呤亂嬉煙斐傘９適烤　執χ　蹙闥皇選Ｆ涫錄紉煙斐傘Ｔ蛭實萊惺χ　戮闥抻埂４E聖人可以然然亦未可知耳。而可概天下也哉。學者有及有不及。教者必知之。今也不導其自性。而牽以從我之勢。不作其日新。而先見難至之、形謂之不誣不可矣。

    智過道而道失分。心前道而道後應。皆尖詭語。與聖人下學上達光景。絕不相照。【艾千子】

    語犯尖詭。果然。若下學上達。又別是話頭。非有始有卒之謂。其為光景。不相照也。