章世純
事之所以立者、其故不可不知也、夫事無必立之形、然而必立而無不立者、則以豫之道制之也、且人之舉事、先亦制後、後亦制先、後之制先也、特需于事之會也、先之制後也、則用其事之機也、夫世之言者曰、事者生于慮矣。思慮及之而事以起也。成于務矣。功務加之而事以舉也。然慮不足以周事之數。� 浯永炊 侵 ６ 蟛皇Ф取Ｎ癲蛔鬩躍 輪 隆５悶浯永炊 裰 ６ 蟛皇Ф確蛩 永湊呶鎦 紉參 浯永湊 χ ヒ參崴 詿恕６ 次 詿嗽蠐謔輪 磧興 醋閽ピ蛭 聳輪 觥Ｊ鞘言炊 咭睬按酥 僬咭訊嘁喲頌厝ㄆ淠├髦 Ф 逃心延謔潞酢Ｎ崴 詿恕６ 次 詿嗽蠐諞閻 σ嚶興 慈 ピ螄紉再砦糝 芻 怯興囟 謎咭財餃罩 咭丫靡喲頌刂掌渫 敝 Χ 逃心延諼液跤諏σ訝 蠐拚嚦捎脛 咄 我病Ｃ萊稍誥謾９糖苫壑 蕁６ 鐨鈐蠔唷９逃薅壑 僖燦誒硪炎閽蟈旒柚 氤死 Ш我病１灸┤嗍埂＜湊 揭轡蘅閃柚 ６ 昂笙嗍塴Ｋ淝鬩滓嚶鋅傷呈罩 σ病Ｖ創艘醞 Ｎ絞掠脅渙 咂窶碓展適攣弈蜒燒咭蒼ピ蟣亓 彩攣摶籽燒咭脖卦ツ肆 蠶仁倍 Ｊ遣晃 病５筆倍 笪裰 Ｊ遣恢 埔病２恢 輪 ２恢 輪 啤２豢晌 械饋
理全力足。題理亦見。蘊釀稍薄。不礙其真樸也。 【 艾千子】
上言所以行之者一。此所謂豫。乃豫其一也。非先事機勢之謂也落題處提清線索。下面只虛講自透。凡事原可活說。但為兩個所以行之者一。故凡事必須根達道達德九經來。則豫其一之理乃明而下文明善誠身。所以為豫之道。方一脈貫通。今于此處少理會文未嘗不湛雋秀逸。只可惜落空耳。
凡事豫
