(與即黨與之與也)
言物則得夫形氣之偏而不能通乎性命之全故與我不同類而不若人之貴然原其體性之所自皆以本之天地而未嘗不同也故曰吾與則其視之也亦如己之儕 矣惟吾與也故凡有形于天地之間者若動若植有情無情莫不有以若其性遂其宜焉此儒者之道所以必至于參天地贊化育然後為功用之全而非有以強于外也
大君者吾父母宗子且干父坤母而人生其中則凡天下之人皆天地之子矣然繼承天地統理人物則大君而已故為父母之宗子其大臣宗子之家相也輔相大君綱紀眾事則大臣而已故為宗子之家相尊高年所以長其長天下之老一也故凡尊天下之高年者乃所以長吾之長慈孤弱所以其天下之一也故凡慈天下之孤弱者乃所以吾之聖其合德聖人與天地合其德是兄弟之合德于父母者也賢其秀也賢者才德過于常人是兄弟之秀出乎等夷者也凡天下疲癃殘疾畝厲エ呀暈嶁值苤 陶咭 br />
疲癃謂罷病者殘疾謂傷害者謂無兄弟者獨謂老而無子者鰥謂老而無妻者寡謂老而無夫者顛連言其老急困苦之甚也
是皆以天地之子言之則凡天下之疲癃殘疾畝厲エ遜俏嶁值芾R轡薷嬲叨 臥 br />
君子之為政先必施此這一等人