卷五 與舒西美

    事業固無窮盡，然先古聖賢未嘗艱難其途徑，支離其門戶。夫子曰︰「吾道一以貫之。」孟子曰︰「夫道一而已矣。」曰︰「途之人皆可為禹。」曰︰「人皆可為堯舜。」曰︰「人有四端而自謂不能者，自賊者也。」人孰無心？道不外索，患在戕賊之耳，放失之耳。古人教人不過存心、養心、求放心。此心之良，人所固有，人惟不知保養而反戕賊放失之耳。苟知其如此，而防閑其戕賊放失之端，日夕保養灌溉，使之暢茂條達，如手足之捍頭面，則豈有艱難支離之事？今曰向學，而又艱難支離，遲回不進則是未知其心，未知其戕賊放失，未知所以保養灌溉。此乃為學之門，進德之地。

    元英春間相聚，始初亦間關，既而感發端的。臨別時曾略箴其自喜過當。既過暨陽，便悔所以箴之者適以病之。今不聞其進，其原皆起于此。