古人未嘗不言寬。寬也者,君子之德也。
君子固欲人之善,而天下不能無不善者以害吾之善;固欲人之仁,而天下不能無不仁者以害吾之仁。有不仁不善為吾之害,而不有以禁之、治之、去之,則善者不可以伸,仁者不可以遂。是其去不仁,乃所以為仁,去不善乃所以為善也
夫五刑五用,古豈樂施于人哉?天討有罪,不得不然耳。
「罪疑惟輕」,罪而有疑,固宜惟輕。「與其殺不辜,寧失不經」,謂罪疑者也。使其不經甚明而無疑,則天討所不容釋,豈可失也。「宥過無大,刑故無小」,使在趨走使令之間,簿書期會之際,偶有過誤,宥之可也。若其貪黷奸宄出于其心,而至于傷民蠹國,則何以宥為?
