卷七 與彭子壽

    蓋學之不講，物未格知未至，則其于聖賢之言未必能昭晰如辨蒼素、數奇偶之審也。

    大抵講明、存養自是兩節。《易》言「知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也」；《大學》言「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修」；孟子言「始條理者智之事也，終條理者聖之事也」，皆是聖賢教人，使之知有講學，豈有一句不實頭？

    今講學之路未通，而以己意附會往訓，立為成說，則恐反成心之蟊賊，道之荊棘，日復一日而不見其進。