區區之志,素願扶持此理。
天下何嘗無勢?勢出于理,則理為之主,勢為之賓。天下如此,則為有道之世反是則為無道當此之時,則勢專為主。
以理處心,以理論事。
二
人家之興替,在義理,不在富貴。假令貴為公相,富等崇、愷,而人無義理,正為家替。若簞食瓢飲,肘絕纓見,而人有義理,正為家興。吾人為身謀,為子孫謀,為親戚謀,皆當如此,然後為忠。其自謀者或不然,亦是不忠于吾身矣。
理之所在,匹夫不可犯也。犯理之人,雖窮富極貴,世莫能難,當受《春秋》之誅矣。
