人道之交以誠信誠信不磨非惟自成亦足成人詐偽無據非惟自敗亦足敗人
待人以誠蓋有生之不以為恩殺之不以為怨者誠則公公則天也待人以偽蓋有生之而疑其市恩殺之而疑其復怨者偽則私私則人莫之信也
愛己者能愛人輕己者能殺人
古者忠以責己恕以待人今人待己以恕責人以忠幾諫父子之恩也揚于外則離責善朋友之信也語諸人則疑獻替君臣之義也播諸國則辱人能無以虛言受實禍無以小利招大辱其度越于人 矣
聞譽而喜必妄譽人聞毀而怒必妄毀人不苟喜怒斯不妄毀譽陵貧者諛富傲賤者 貴不陵不傲斯不慣諛
面然背否妾婦之道忠告善道聖賢之徒
妾婦之道謂人之忌嫉猶乃心也故常以人之不韙語人听其言者有好焉有惡焉觀其所好惡則听者之邪正可知矣
人心險夷不難知也處家終身莫知其人同途一日可卜其素同體而後已同位而先人同名不忌同患不避故雖小物必辨義利循是者君子反是者小人惟大奸大佞未可立談判爾
小人之交以利平時相親不啻父子一旦相噬不啻狗彘君子之交以義平時講切水火異齊臨難死節舟楫相濟善哉司馬公之言曰覆王氏必惠卿也信然
博戲之交不日飲食之交不月勢利之交不年惟道義之交可以終身
與君子居不存形跡可也與小人居勿事形跡可乎哉众近君子如濯清泉所染未必變众近小人如失足于污濘所漸何易深也白受污易污反白難自君子為小人易自小人為君子難也
幾哉危哉朋友之深交其可忽哉端士深交如入室堂坐臥履止�X而愈適邪佞深交如�h溪谷一跌之頃即致顛覆擇交之始勿謂端士無益而 之 則孤孤則無以立勿謂邪佞無傷而狎之狎則深深則易以陷失交凡民飲食以為階失交凡士言語以為階知其凡而不交上也既交而失有犯不校猶不失其為智如必屑屑然辨是非則身亦凡矣
天下之至易怨者小人至易恩者亦小人簞食豆 足以得其歡心摩拂豢養足以得其死力一語不讎干餱以愆則失德矣若夫君子則不然大則行其道小則盡其才恩所知己而巳犬馬畜�懲蛑友 鷦蚴乓雍 匆醣善 檎呶 救酥 識 茨金詈踅庖巒剖持 陀 漚 諗 嵯粗 瓚 笙艙龐 岊耙釉瘴詰貌晃 放胍蒼帳槍蝕 釉蛞岳窠嶁∪嗽蛞遠 br />
小人好用巧心以愚君子彼自樂其計之得也有不知手之舞之足之蹈之者君子靜以待之如觀優䮖u恍 梢慘換蛭 e則 如入機 矣
小人好以小利污君子容有受其污者君子以大義責小人未有能受其責者也受污則見制不受責則反見害矣
暗箭中人其深次骨人之怨之亦必次骨以其掩人所不備也兩軍對壘克日乃戰鳴鏑交馳負不怨勝罪不在人責在己也故君子之于人與其陰傾不如顯責
君子之履世也泛應而主誠致曲而 道
富貴近人人以為謙貧賤近人人以為 故富貴宜自下貧賤宜自守自下者人愛之自守者人敬之
將忘有恩必故讎之將背其言必故尤之是友也古之所謂不學今之所謂口詩書而行市人者也
虎狼之澤安得麒麟而友之鷹 之林安得鸞鳳而友之惟不待之以虎狼鷹 待之以人道𦬊朸D梢宰源娑 br />
祭祀必立尸講學必立師敬尸敬其先也尊師尊其道也不敬其先非孝也尸何與焉不尊其道非賢也師何與焉
或曰近世何師道之不立耶曰古者師道德漢魏以來師經學隋唐而降所師者場屋之文而已宜乎師道之不立也
