治天下有常道上承夫心中和人情下順物理而已急于為治不得其道亂之階也急于立法不得其道弊之萌也不始治在其中矣如始弊法在其中矣然則治亦不足為法亦不足立歟曰非也為以天下立以天下勿以私參之也【此段不始至法在其中文理欠通疑有闕誤】
財者生人之命也天地施生之仁帝王取予之義存焉仁以仁之義以宜之民命乃全凡民無財無以仰事俯育廉恥之道喪矣凡民多財起閨門之爭益子孫之過禮義之風衰矣生斯生財生民斯也使之凶荒有備生死無憾足矣過不及皆非凡民之利也嗟夫三代井田仁矣哉取予有節義矣哉先王立法之義意深矣哉何秦人之瞽戾也哉使是民不得為三代之民者秦人之罪也【生斯生財生民斯也八字間有脫誤以不成文】
或問周秦修短其由興廢封建乎曰周自後稷公劉迄于文武世積仁厚封建亦治不封建亦治秦自孝公以來世積詐力封建亦亡不封建亦亡秦不封建胡亥猶奪扶甦之位誅戮十二公子趙 猶置李斯于極刑擠蒙恬于死地秦必封建則同姓異姓各有土地甲兵之強更相屠噬亦不過再世而已況乎井田封建之本實則相關秦開阡陌大本去矣其何以封建哉必欲知封建之本井田是矣必欲知封建之意則聖人作易于比卦言之盡矣比之為卦坤下坎上寧不以先王建諸侯上下一心君臣同德猶水之在地周流浹洽無間然歟知乎是則知三代封建之意先立而後其法行秦人封建之意先亡而後其法壞
肉刑即象刑也象而示之犯者寡矣漢文帝有仁心而無仁政輕于變古觸憲滋多雖欲囹圄空虛不可得矣或曰肉刑何以不可復曰人惑其名而不要其實人其可以戶曉歟
或曰井田封建何以不可復曰是制也成之非一日其慘慘嚳且懷 什槐嗇嗥渲埔材艽嫫湟庖嘧鬩暈 我 br />
或問古今學校之制曰古者先德而後藝先行而後文後世教者校藝而不及德學者言文而不及行
古者官制亦可知矣古者量材而授下亦自量而受後世反是
古者取民有常制粟帛布縷力役之征或用其一或用其二後世無所不用則亦無所不取何必三者而已哉古者官兵民有常職故費約而兼足足則交相養後之官兵民無常職故食冗而俱貧貧則交相賊
周禁 飲以節民心漢戒酒醪慮乏民食後世榷酤意則異矣古今立法名實背馳大抵若此
古者疑赦今乃赦罪古者宥過今乃宥故是古今赦宥之名同而實亦大異也
禮教天下之防範賞刑有國之紀綱禮教行則人知榮辱刑賞明則人知勸懲與其勸懲于後孰若榮辱于先上不知有榮辱下不知有勸懲防範紀綱其可置而不省乎
一日之頃有晝有夜四時更代有陰有陽一代之興方其明盛君子 骷捌潯涔手 艘殘∪私宦也揮信 髟蠐星咳 揮匈耘言蠐幸牡抑 鍪 參┤熳硬豢梢匝允 匾補窞輩轂涫攣 腹探崛誦腦獗洳灰貧嘈釹筒盼 筧擻檬侵 勻聳セ ┤Ь四苤 輝蠔涸酥興ヵ剖ё綴歐釤 齔且匝嶂 洳荒芴臃 哂錒 梢勻聳セ旌踉灰ぎ浪 凳親鬩匝允 影 絞Y 倫諶握┐俏┌荒蓯セ於 從幸運傯 櫓 珊 br />
或曰漢太宗我仁祖皆治世也何災變之多耶曰天愛人君警以災異父愛賢子示以教戒皆所以成全之也如其不足成全則委之听之矣若李文靖之用心可謂大臣矣日奏災變可謂知天意者矣
先正儉訓曰由儉入奢易由奢入儉難炎曰儉者國家之大寶漢文帝知之故用度常有余武帝不知故用度常不足使有國有家者凡事簡易常如y業之初動遵檢束不由儉而入奢尚何不足之有
入其庭污則新敝則葺器用有常服食不詭斯起家已入其國田野闢郵傳治野人多于市游手寡于農斯興國已
家國無二道家之興也父子和兄弟睦婦姑順事僕妾稟令漢唐盛時君臣各盡其職何以異此家之敗也父子暌兄弟鬩室堂藩籬妾婦長舌曾不知外侮之及也
漢唐之衰君昏于上臣亂于下知分曹植黨以固其位而不知盜賊之至也亦然知其然而制于未然非至明其孰能之哉
靖康之變非細故也朋黨之士猶相傾擠曾不知大敵之在前敵騎之在後也于時謀臣智將朝更暮置如航鯨海數易 ξR嗌躋永當私鶉嘶諢鱍岊 煨娜艘庀滌謚寥識 輝蚺蟺持 忌鈑詰泄 夼蟺吃虻泄 蛔鬮芬 br />
容 堂堂觀其氣骨不觀小慧廈屋渠渠觀其規模不觀微巧我太祖之有天下也談笑間去節度數百年之患嚴階級銷武夫悍卒凌轢之態出征之日誓不殺人而天下平不戮降王而諸國附凡s代所謂權強閹寺等患一切無之氣骨端嚴規模正大是所謂有道之長也
或曰聖宋規模 過漢唐惟待夷狄之策莫知適從何也曰太祖將遷雍洛李 乙謊遠 拐率Л 頁を倉址乓謊遠 構兌皇敝 彩 蚴樂 又 嗆穩綬畬 br />
或曰井田既廢自漢迄唐皆收屯田之利我朝何獨不然曰五季易置皆以兵也養兵如養驕子抱兒哺之猶慮不食如之何使之耕而食耶律以階級亦已善矣姑以民田而徐以兵田使之知有倉廩之積室家之奉踐其利而忘其勢顧何有不足之意哉
聖宋經綸厚德培埴至仁生養休息惟恐傷之一祖三宗之治其在人者深矣熙豐大臣乃欲代稻粱以 稗續梧以荊榛斯人之智曾農圃之不如斯不足以謀人之國矣
靖康建炎望敵投拜者多矣紹興以來迎敵追拒太平之人不 兵革不若習見戰陣之為愈帝王盛時故雖無事必搜苗焉必 狩焉使民不倦不悸居則有不虞之備用則為仁義之師
弈貴爭先子不虛置故能以一敵十兵貴爭先機不虛發故能以一當百
賞刑人主之柄也設而不用上也用而有經次也予奪無章僭濫不度斯為下矣
或問為政嚴之尚炎曰近聞之真玉堂雲毋論嚴亦惟仁義而已本于仁何至于民慢嚴本于義何至于民殘斯足為為政之法矣
或問後世循吏何寡耶曰郡縣之職在X任任不X則親吏而不親民民不及親席不暇暖其意若曰何以循良為也況乎仕者曠閑之曰多居官之日寡滔滔皆為身計耶
從政莫先于省吏約文書吏省則 民之害寡文書約則吏不得而瞀之
蒞官從政有一言可以得人心者其廉乎有一言可以失人心者其貪乎廉則約己而厚人貪則浚人而自厚知自厚而不知厚人雖曰剖決如流私泥之矣方寸清明欲亂之矣方寸自亂何以知人心之得失哉
有污吏之罰無廉吏之賞則污濁多必得實廉而旌之人其肯自污歟薦舉未有不求而得則無以御人之求舉爾所知不待其求而予之人其肯妄求歟
治國理家之道于所不可不有者無之不振之漸也于所不可不去者存之起禍之萌也或曰後世立法惟便利是從何其弊之多也曰楮筆便矣不如竹簡之重質錢幣利矣不如谷帛之充實天下之弊未必不生于便利也
三皇之氣渾如元氣五帝之化大如天地三王之治昭如日星治道止于三代求多于三代者皆過也