晉右軍將軍會稽內史瑯琊王羲之修禊敘定武石刻五字不損本乾隆五十年八月江都汪中審定題字
今體隸書以右軍為第一右軍書以修禊序為第一修禊敘以定武本為第一世所存定武本以此為第一在于四累之上故天下古今無二
修禊敘別本至多理宗所集游氏所藏不可得見無以定其甲乙今之行世者潁上筆致翩翩矯若雲中之鶴故為別調亦具本色若東陽國學二本俱定武適嗣而各有其一體東陽𦲽勁過是則其失也峻開皇偽體是也國學秀朗過是則其失也媚吳興臨本是也孔子曰質勝文則野文勝質則史文質彬彬然後君子持是以論書吾于定武石刻見之
敘中涂改諸字此刻若因寄所托因字向之二字良可二字悲夫夫字斯文文字皆先書他字而後改之筆跡宛然其翻刻定武本及別本所刻皆不爾故知定武是從右軍 跡上石也然中雖能鑒古使不見定武 刻亦何從知之此非人力所能為也
定武石刻㑊陌迠O袈矢 粢暈 矢 檎咧諧 裳商 謚 詿誦鳶 鞜似瀦埔駁彌 鞜似淠岩 僦鈁曄 偽聳苛幟松嵊揖 w跡用率更之臨本譬之叔敖當國優孟受封中郎在朝虎賁接席殆不然矣後見何延之蘭亭始末記雲帝得帖命馮承素韓通政等各��數本賜太子諸王一時能書如歐虞褚諸公皆臨��相尚劉 嘉話錄雲蘭亭敘武德四年入秦府貞觀十年始��以分賜近臣何子楚跋雲唐太宗詔供奉臨蘭亭敘惟率更令歐陽詢自��之本奪 勒石留之禁中然後知定武本乃率更響��而非其手書于是前疑始釋古稱石刻之佳者曰下 跡一等此則以右軍之 跡太宗之元鑒率更之 藝盛事參會千載一時雖山陰暢敘興到再書昭陵 紙人閑復躹礂瓻� 運我岳詞看蠓蟯蚪鵯曬盒悅 汕崍加幸砸 br />
往見宋番陽姜氏禊帖偏旁考心焉笑之即如此本正猶 天白日奴隸皆見何事取驗偏旁然後知為定武 本設有作偽者依姜氏之言而為之又何以待之然則牽合于姜氏者所謂貴耳賤目者也姜氏固季咸所見善者機也
古碑鐫刻之工以昭陵為最此刻亦然轉折鋒稜絲豪俱備自貞觀至慶�㨩Z四百年如前三行及一死生一字之類固日就�\敝然其存者一點一畫精神煥發如新脫手與太學石鼓正同非徒碑師之良即其石亦美材也昔班孟堅論孝宣之治至于器械工巧元成以來鮮能及之吾于此刻亦以知貞觀文物之盛巳
右軍書不名一體十七帖中吾服食久旦夕都邑二帖 似率更書正率更書所自𨶹b蔡剖槲腦反 坡矢 狙 豸酥 榭晌礁呤洞吮亓 嘉餼ぶ 晌乃巫泳┌杏彌 廊瞬皇隊揖 榧 ㄎ湫撳 鸞崽逅坡矢 煲暈 矢 樵蛭笠 br />
褚河南書學故與率更抗行今潁上本之行世者尚是覆刻王澍給事有元拓一本給事細書跋尾凡十有六考證鑒定均極精審今歸巴慰祖舍人中曾見之誠 世之寶也然比于定武本正如婢見夫人以此知定武非率更書也董尚書書法輕 于定武風力未能學餜乃謂潁上本在定武之上曹鄴詩雲難將一人手掩盡天下目請為尚書誦之
吾友趙文學魏江編修德量皆深于金石之學文學語編修雲南北朝至初唐碑刻之存于世者往往有隸書遺意至開元以後始純乎今體右軍雖變隸書不應古法盡亡今行世諸刻若非唐人臨本則傳摹失 也編修以諗中中嘆文學精鑒為不可及也然中往見吳門繆氏所藏淳化帖弟六弟七弟八三卷點畫波磔皆帶隸法與別刻迥殊此本亦然如固知固字向之二字古人雲雲字悲夫夫字斯文文字政與魏始平公造像記梁吳平侯神道石柱 相似因嘆前賢遺翰多為俗刻所汨沒而不見定武 本終不可與論右軍之書也
中年十四五即喜蓄金石文字數十年來所積遂多屬有天幸每得善本惟修禊敘未嘗留意以為不得定武本則他刻不足稱也而祖刻畢世難遇無望之想固無益爾今年夏有人持書畫數種求市是刻在焉裝潢潦草無題跋印識而紙墨神采如新遂買得之念此紙之留于天壤閑者將八百年中閑凡更幾人曾無豪發之損固雲神物護持然使其有一二好古識 之士為之表章重以錦 玉軸之飾則當價重連城為大力者所據余又安能有之物之顯晦遇合誠有數歟
趙承旨得獨孤長老本為至大三年承旨年五十有七其本乃五字巳損者中生承旨後五百年聲名物力百不及承旨今年四十有二而所得乃五字未損者中于文章學問碑版三者之福所享巳多天道忌盈人貴知足故于科名仕宦泊然無營誠自知稟受有分爾
