第三章 權變為雄 惟時惟事

    訓曰︰古人有言︰“反經合理謂之權ヾ。”先儒亦有論其非者。蓋天下止有一經常不易之理，時有推遷，世有變易，隨時斟酌、權衡輕重而不失其經，此即所謂權也。豈有反經而謂之行權者乎！

    【注解】

    ヾ反經︰意為不合于常法，權宜行事。

    【譯文】

    古人說︰“不合于常法卻合于事理，這就叫做權宜或權變。”以前的儒家也曾論述過這種做法不盡合理之處。因為，世界上只有一種經常存在而從不變的法則，時間遷移，世事變易，隨時比較權衡輕重、主次，但又不能丟掉那經常不變的法則，這就叫做“權”。哪有什麼既違反亙古不變法則，而又稱之為運用權宜的情況呢？

    【評語】

    篇中告誡兒孫，時間在不斷推移，世事多變，因此制定政策要隨已變化的情況而變化，但法則——封建倫理秩序卻是永遠不會變的。在這里，最高統治者關于處變策略的認識，通權達變而不背離基本法則的處事方式等，不無辯證法的色彩。但所謂“行權不能反經”的說法，卻未跳出“天不變，道亦不變”的思想模式。究其原因，是未認識到封建社會形態終究要被歷史淘汰。