文錄卷之五 雜著 ○書王嘉秀請益卷

    【甲戌】

    仁者以天地萬物為一體莫非巳也故曰巳欲立而立人巳欲達而達人古之人所以能見人之善若巳有之見人之不善則惻然若己推而納諸溝中者亦仁而己矣今見善而��其勝己見不善而疾視輕蔑不復比數者無乃自陷于不仁之甚而弗之覺者邪夫可欲之謂善人之秉　好是懿德故凡見惡于人者必其在己有未善也瑞鳳祥麟人爭快虎狼蛇蠍見者持挺刃而向之矣夫虎狠蛇蠍未必有害人之心而見之必惡為其有虎狼蛇蠍之形也今之見惡于人者雖其自取未必盡惡無亦在外者猶有惡之形歟此不可以不自省也　君子之學為己之學也為己故必克己克己則無己無己者無我也世之學者執其自私自利之心而自任以為為己�`焉入于隳��斷滅之中而自任以為無我者吾見亦多矣嗚呼自以為有志聖人之學乃��于末世佛老邪僻之見而弗覺亦可哀也夫　有一言而可以終身行之者其恕乎強恕而行求仁莫近焉恕之一言最學者所吃緊其在吾子則猶對病之良藥宜時時勤服之也見賢思齊焉見不賢而內自省夫能見不賢而內自省則躬自厚而薄青于人矣此遠怨之道也