卷十五 與陶仲贊

    仁義忠信，樂善不倦，此夫婦之愚不肖可以與知能行。聖賢所以為聖賢，亦不過充此而已。學者之事當以此為本。若夫天文地理、象數之精微，非有絕識，加以積學，未易言也。

    仁義忠信，樂善不倦，此等皆德行事，為尊為貴，為上為先。樂師辨乎聲詩，祝師辨乎宗廟之禮，與凡射御書數等事，皆藝也，為卑為賤，為下為後。

    夫子曰︰“君子多乎哉？不多也。”曾子曰︰“邊豆之事，則有司存。”……百工之事，皆聖人作也。然聖人初不尚此，其能之也，每以教人，不以加人。

    二

    吾所明之理，乃天下之正理、實理、常理、公理，所謂“本諸身，證諸庶民，考諸三王而不謬，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑者也”。學者正要窮此理，明此理。

    為學只是要睹是，不要與人較勝負。