或有問于余者曰陸稼書先生所著有以問學錄名者何義也余應之曰先生服膺考亭素矣于四書講義與困勉錄不既彰彰乎茲編之作仍以尊考亭也曰自尊德性道問學並見于中庸而世之言教者謂考亭主于道問學象山主于尊德性之說果然乎曰象山亦焉知所為德性而尊之哉彼其為說謂心即理是以心為德性可知矣吾不知質諸伊洛所雲性即理者能無失焉否也至其教授弟子也止于主靜于是有安坐瞑目之功有忽然頓悟之效其以主靜為尊又可知矣吾不知質諸伊洛所雲涵養須用敬進學在致知者又無失焉否也若夫考亭之學則不然矣操存涵養莫非明德性之當尊而格物致知兼以著問學之不可偏廢揆諸孔孟固一理之攸同較之二程無幾微之不合其于象山目之為禪學方之為告子豈非以其任心廢學之弊將有不可勝言者哉有明以來正學或顯或晦姚江祖金溪之說𩐿牷@鋁賈 幻偶贛 儻恃Ф 現 煜輪 考 涔σ滴惱鹵氡 鈧婺 抑麼仕娣綞 藝弒缺紉布謔橄壬 酪閎恢鈣浞嵌 還朔勤 增そ鶼 菜 宰鸝紀ひ怖砦蘗絞鍬畚蘗嬌紗訟壬 恃 妓 約 疽步窆燮溲匝 醮頰 舊詈裼誚 樂釹退 郾嫖 染 嗨匱魷壬 Ф 創 慘蛭 ┤鞘槭固煜輪 壬 槭滌 紀は啾砝鋃 誥碇刑厴救テ潯婺亞Ｒ 閉呷繅鏈ㄏ壬 彌 晃手 飧欽 Ъ讓饕於俗韻 醪槐厙星腥揮虢隙 掖廈魑匆皇都 炊ㄖ 懇嗖恢潦故欠切罷 輝佑諛殼耙彩俏 蚩滴跛氖 唚晡熳佣宋綰筧 找欠夊笱д挪 刑庥陂懦侵 晏
