質美者以通為貴，才良者以顯為能。何以言之？夫茽㤧饒捙l 煜輪 疽玻 諫釕街 校 諳 戎 蛭 笊街諛局 冢 馱蛭 蚴樂 茫 ∮諫剿 鰨 譖ぺぶ 埃 蚪 ︰又 潰 鎘誥┤χ 攏 蚋 鎦 Γ 檬嫫湮納 粗崩恚 苤虜┤ 嫘 荒艽 荒萇耍 詬呷崛恚 氳丶崆浚 薷 蠖 餿笊 豢袒 惱魯桑 餃 弁踔 錚 略虼凸 洌 靡員鈣饜擔槐站 怨亓海 鞍 諫節嬤 瑁 粲誥胖 蹋 陀巹痛拗 劍 儆詵𨰹艉孚芊A樹蒙蘢蔓延而無間，石崔嵬嶄岩而不開，廣者無舟車之通，狹者無步擔之蹊，商賈所不至，工匠所不窺，知者所不見，見者所不知，功棄而德亡，腐朽而枯傷，轉于百仞之壑，惕然而獨僵，當斯之時，不如道傍之枯楊。結屈，委曲不同，然生于大都之廣地，近于大匠之名工，材器制斷，規矩度量，堅者補朽，短者續長，大者治，小者治觴，飾以丹漆，𣈲j悅鞁猓 媳復罄危 呵錮疋裕 暈牟桑 耨孀 詿 藎 躍菩絮 涫苛形唬 汲鹿 茫 唚墾＃ 弒欠肌９適鹵罩 蚓 沃 蟯 種 蟶潁 酥 蜓錚 Φ F梓，賤于枯楊，德美非不相絕也，才力非不相懸也，彼則槁枯而遠棄，此則為宗廟之瑚璉者，通與不通也。
人亦猶此。
夫窮澤之民，據犁接耜之士，或懷不羈之能，有禹。皋陶之美，綱紀存乎身，萬世之術藏于心；然身不容于世，無紹介通之者也。公卿之子弟，貴戚之黨友，雖無過人之能，然身在尊重之處，輔之者強而飾之眾也，靡不達也。
昔扁鵲居宋，得罪于宋君，出亡之衛，衛人有病將死者，扁鵲至其家，欲為治之。病者之父謂扁鵲曰︰"言子病甚篤，將為迎良醫治，非子所能治也。"退而不用，乃使靈巫求福請命，對扁鵲而咒，病者卒死，靈巫不能治也……夫扁鵲天下之良醫，而不能與靈巫爭用者，知與不知也。故事求遠而失近，廣藏而狹棄，斯之謂也。
昔宮之奇為虞公畫計，欲辭晉獻公璧馬之賂，而不假之夏陽之道，豈非金石之計哉！然虞公不听者，惑于珍怪之寶也。
鮑丘之德行，非不高于李斯。趙高也，然伏隱于蒿廬之下，而不錄于世，利口之臣害之也。
凡人莫不知善之為善，惡之為惡；莫不知學問之有益于己，怠戲之無益于事也。然而為之者情欲放溢，而人不能勝其志也。人君莫不知求賢以自助，近賢以自輔；然賢聖或隱于田里，而不預國家之事者，乃觀听之臣不明于下，則閉塞之譏歸于君；閉塞之譏歸于君，則忠賢之士棄于野；忠賢之士棄于野，則佞臣之黨存于朝；佞臣之黨存于朝，則下不忠于君；下不忠于君，則上不明于下；上不明于下，是故天下所以傾覆也。
