議昏【與王子議︰男子冠昏當在十八以上至二十，女子笄昏當在十六至二十。蓋以十四五六猶有童氣，不可責以成人及為婦之道也。】
男子年十六至三十，女子年十四至二十，【溫公曰︰「古者男三十而娶，女二十而嫁。今令男年十五、女年十三以上並听昏嫁。今為此說，所以參古今之道，酌禮義之中，順天地之理，合人情之宜也。」補注︰家語哀公問于孔子曰︰「禮男子三十而有室，女子二十而有夫也。豈不晚哉？」孔子曰︰「夫禮言其極，不是過也。男子二十而冠，有為人父之端；女子十五許嫁，有適人之道。」】身及主昏者無期以上喪，乃可成昏。【大功未葬，亦不可主昏。凡主昏，如冠禮主人之法。但宗子自昏，則以族人之長為主。】必先使媒氏往來通言，女氏許之，然後納采。【溫公曰︰「凡議昏姻，當先察其劐瞗@局 孕屑凹曳 穩紓 鴯賭狡涓還蟆 俟斷鴕櫻 袼淦都 倉 焓輩桓還蠛 抗段 恍ぃ 袼涓皇 倉 焓輩黃都 扛菊擼 抑 墑⑺ヒ病９賭狡湟皇敝 還蠖 誦 涓還螅 視脅磺崞浞蚨 療渚斯茫 山 �之性，異日為患，庸有極乎？借使因婦財以致富，依婦勢以取貴，苟有丈夫之志氣者，能無愧乎？又世俗好于襁褓童幼之時輕許為昏，亦有指腹為昏者。及其既長，或不肖無賴，或身有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從宦遠方，遂至棄信負約，速獄致訟者，多矣！是以先祖太尉嘗曰︰『吾家男女，必俟既長然後議昏。既通書，不數月必成昏。』故終身無此悔，乃子孫所常法也。」】
納采【納其采擇之禮，即今世俗所謂文定也。】
主人具書，【告族人之子，則其父具書告于宗子。】夙興，奉以告祠堂。【如告冠儀，但雲︰「某子某，年已長成，已議娶某之女，今日納采，不勝感愴，謹告。」若宗子自昏，則自告雲︰「某年長成」雲雲。】乃使子弟為使者，如女氏。女氏主人出見使者，【使者盛服如女氏，女氏亦宗子為主，盛服出見使者。非宗子之女，則其父位于主人之右，尊少進，卑少退。啜茶畢，使者起致辭曰︰「吾子有惠貺室某也，某之某親某有先人之禮，使某請納采。」從者以書進，使者以書授主人。主人對曰︰「某之子若妹佷孫，蠢愚又弗能教，吾子命之，某不敢辭。」北向再拜，使者避不答拜。使者請退俟命，出就次。若許嫁者于主人為姑姊，則不雲「蠢愚又弗能教」，余辭並同。】遂奉書以告于祠堂。【如贋揮瞴@牽 ８摹改持 常 杲コこ桑 研砑弈晨つ持 幽場梗 嗖⑼ ！砍觶 願詞槭謔拐擼 炖裰 ！局魅順觶 郵拐呱 茫 諞願詞欏Ｊ拐呤苤 臚恕Ｖ魅飼肜癖觶 艘躍柒屠袷拐摺Ｖ潦牽 加脛魅私話菀荊 緋Ｈ氈隹橢 瘛Ｆ浯誘咭 裰 鶚遙 猿暌員搖！渴拐吒疵 偈希 魅爍匆願騍秈謾 br />
納幣【古禮有問名納吉，今不能盡用，止用納采、納幣，以從簡便。】
納幣。【幣用色繒，貧富隨宜，少不過兩，多不 十。今人更用釵釧羊酒果實之屬，亦可。】具書遣使如女氏，女氏受書，復書，禮賓，使者復命，並同納采之儀。【使者致辭，改采為幣。從者以書幣進，使者以書授主人，主人對曰︰「吾子順先典，貺某重禮，某不敢辭。」乃受書，執事者受幣。主人再拜，使者避之。復進請命，主人授以復書。余並同。楊氏復曰︰「昏禮有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮。家禮去問名、納吉，止用納采、納幣，以從簡便。但親迎以前，請期一節有不可得而略者。今以例推之，請期，具書遣使如女氏，女氏受書、復書、禮賓、使者復命，並同納采之儀。使者致辭曰︰「吾子有賜命，某既申受命矣，使某也請吉日。」主人曰︰「某既前受命矣，惟命是听。」賓曰︰「某命某听命于吾子。」主人曰︰「某固惟命是听。」賓曰︰「某受命，吾子不許，某敢不告期，曰某日。」主人曰︰「某敢不謹領。」余並同。○此下補注刪去。】
