卷十 與羅念庵

    冬底荷兄拳拳垂教，並誨言懇款，兼賜揮灑，歸途展玩，如見羹牆。兄見在行持曲盡物理，已知不落格套，誠經綸之實際，但雲見在良知必待修證，而後可與堯舜相對，尚望兄一默體之。蓋不信得當下具足，到底不免有未瑩處。欲懲學者不用工夫之病，並其本體而疑之，或亦矯枉之過也。這些子似若不打緊，千古學術主腦毫厘之辨，關涉不小，故復以請正于兄，當在所諒察也。

    得緒山兄書雲與兄商訂年譜已有次序，學術事功，須混作一項，提掇學術處詳明曲盡，而于事功種種應跡，正是此學術下手處，使人讀之，則可以默證此學之精微，方是傳神手筆。不知兄以為何如？先儒志狀之外，或年譜遺處，皆有各人補傳別志，凡兄所的聞，如與周龍江雲雲等類，還望作一補遺發明這件事，使後來有循據，不致謾地抹過，亦吾人之責也。

    均役事歲終想已完結，蓋為鄉人作數十年福緣，不得不以身任之。然此亦是一時應跡，根極性命宗原，則百尺竿頭所進還復有著腳處。古雲“打破虛空”，未可盡委于外教之寓言也。

    茲因南玄乃子可立趨謁之便，肅此附候，兄念故人之愛，自能訓翼以庇之，使有光于世德也。