卷十一 書 答劉凝齋

    拜公珍教，深領虛懷樂善之誠也。起知于意見，湊泊于聲聞，自是吾人通病，非敢責諭于公。但謂不肖守師門之學以易天下，故推尊而發明之，豈可變也？自謂不妨舍是而直學孔孟。如此分疏從何處來？非不肖所敢聞也。良知不學不慮，寂照含虛，無二無雜，如空谷之答響、明鏡之鑒形。響有高下，形有妍媸，而谷與鏡未嘗不寂然也。正是推明孔孟相傳之絕學，公謂舍是而別有學，則是于虛空中忽起分別之相，正是意見聲聞心魔作祟。道，天下之公道；學，天下之公學。百姓日用同于聖人成能，原無門戶可守。見在不了，冀辨于百世之下，尤非不肖所敢知也。豈言所其所不能行以欺人欺天者哉？但毫厘千里，其辨甚微。認賊為子，甘心委任，自家寶藏，盡被盜泄而不自覺，未可知也。

    不肖與公此志相應，若少避忌依違，是負公之心知。如果不肖執見未忘，而公更有妙悟，亦望以牖我，自當速改，以終善道，不敢有所吝也。