卷十一 書 與莫中江

    吾兄決意還山，豈徒優游好遁、求以適逸？遐覽遠期，尚友千古，如鳳之翔，如龍之潛，神變隨時，固有非眾人之所能識者矣！

    吾兄素信此學，但平時記撰功深，鑽研力久，未能即忘聞見之心。若光光只信良知自足以盡天下之變，恐亦未能脫然無疑也。良知是性之靈竅，本虛本寂。虛以適變，寂以通感，一毫無所假于外。譬之規矩之出方圓，規矩在我則方圓不可勝用，泥方圓而求規矩，則規矩之用息矣！此學未嘗廢聞見，但屬第二義。能致良知，則聞見莫非良知之用；若藉聞見而覓良知，則去道遠矣！顏子德性之知，子貢多學之識，毫厘之辨，在孔門已然，況後世乎？

    吾人此生，只此一事，學未入竅，終涉皮膚。即今請究知與識何辨、回與賜孰賢？反諸一念之微，細細別白，所謂第一義者何在？得個真的路頭，姑舍所已得者，務求其所未得者。教學相長，日著日察，使此學炳然光顯于世，于師門庶為有補，方不辜負丈夫出世一番耳。惟兄念之！