卷十一 書 與屠坪石

    前冬奉晤，匆匆未盡合並之懷，至今念之不能忘。每月逢七之會，六曹諸同志發心真為性命者幾人？得悟者幾人？

    師門良知宗旨，只從一念入微處著察，乃入聖真機。世間豪杰多在識上承領，以識為知，奚啻千里？不可不辨。凡一切應感有分別者，識也，無分別者，知也。目能別色，耳能別聲，妍媸清濁，了然不爽，是名為識。目之于色，耳之于聲，湛然寂靜，不于一法生分別，是名知。變識為知，非是去識以全知，耳目不離聲色，而一毫不為所引，天聰明也，是為默識。此性命根源，大易艮背行庭之旨，毫厘之辨也。幸密察之！