卷十三 序 重刻陽明先生《文錄》後序

    道必待言而後傳，夫子嘗以無言為警矣。言者，所由以入道之詮。凡待言而傳者，皆下學也。學者之于言也，猶之暗者之于燭、跛者之于杖也，有觸發之義焉，有栽培之義焉，有印正之義焉，而其機則存乎心悟。不得于心而泥于言，非善于學者也。

    我陽明先師倡明聖學，以良知之說覺天下，天下靡然從之，是雖入道之玄詮，亦下學事，載諸錄者詳矣。吾黨之從事于師說，其未得之也，果能有所觸發否乎？其得之也，果能有所栽培否乎？其得而玩之也，果能有所印正否乎？得也者，非得之于言，得之于心也。契之于心，忘乎言者也，猶之燭之資乎明、杖之輔乎行，其機則存乎目與足，非外物所得而與也。若夫玩而忘之，從容默識，無所待而自中乎道，斯則無言之旨，上達之機。

    固胡子重刻是錄，相與嘉惠而申警之意也，不然，則聖學亡而先師之意荒矣。吾黨勖諸！