卷十三 序 《晴川楊公生祠錄》後序

    先師之宰廬陵也，惠愛淪浹，弦誦滿城，人儼然以宓子言游視之，謂守令治法中，殆無復余理。及在南贛，握兵符，治劇寇，已而值藩變，當其沖，其所指畫，固亦不能外戎馬韜鈐以臨之，而方寸之間，一念入微，藏于九地，動于九天，固自別有一種將略在。建牙鳴鼓，不事聲色而得之，故其效也。從容暇豫，若游刃于全牛之軀，而不專事于斧斤。故先師嘗語人曰︰“至此愈見得學問得力處。”噫，蓋自宰牧廬陵以來，于兩字之效也。

    今司馬楊公舊守吾越，蓋嘗以學道愛人為事者，故人亦愛公，至于今不忘。而公固以守擢兵憲去，未幾，而開府鎮薊遼，茲且奉召入本兵理戎政，天子倚毗方篤，而公功名日隆于在郡■。此不亦從學道愛人，不已其功，若先師在廬陵南贛時之勉勉而能然耶。願公之益勖之也。

    越人舊德公，碑而表之，以為未稱，茲復相與祠公。祠成，而撰述者盈■，屬予序諸篇末。故予即以公所嘗致力者為公告，以致愛助之萬一雲。