古者日中為市，蓋以日中為齊集之時。集者，言人與物相聚會也。路遠者，披星帶月，陸騎水舟。路近者，冒日沖風，肩挑背負。迨交易而退，則夕陽在山，人影散亂矣。馮〈缶替換馬〉語孟嘗曰︰君獨不見夫朝趨市者乎？明旦側肩爭門而入，日暮之後，過市朝者掉背而不顧，非好朝而惡暮，所期物亡其中也。市朝朝字音潮，言市之行列有如朝位也︰幼時讀肆諸市朝語未詳，師亦未分解，今始釋然。城內之集在單日，一日集東學街，三日集南大街，五日集西大街，七日集北大街，九日集東大街。四鄉之集，一、六在新集與大口屯（訛為搭各屯）、新安鎮、八門城（訛為把門城）。同日，三八在新開口及黃莊。五、十在黑狼口（訛為黑吝口）。又口東莊有小集，以四、八。廿年前，厚俗里之方家莊新立市集，以五、十。吾鄉林亭口（訛為林定口，天津人則謂之銀定扣）集期以二、七。他集之置貨處未詳。林亭則二日糧市在東街，七日在西街，魚市在大街閣東，菜市、席市在南街，甦市、草帽在東柵欄外之火神廟，騾馬市在文昌閣後。凡物皆有經紀。《後漢書．左原傳》︰郭太語之曰︰「段干木，晉國之大駔。」注︰駔，子郎反，會也。謂合兩家之買賣，如今之度市，郎鄉人之所謂經紀也。村莊之赴市集曰趕集，郎南人之趁墟也。遠者謂趕集，恐不及也。近者曰集上去。閑日則曰上街。街有三．中謂大街，南曰南街，又曰南後頭，北曰北街，又曰北後頭。東街頭壘小甕，圈安門上，有堞有樓，謂之東柵欄。西街頭如之。無北柵欄。南柵欄較低。于大街中間建高閣，供關帝，謂以鎮火。此為熱鬧之地，有相爭者，則曰到閣兒底下講講去。閣兒底下，如縣城之幢子上也。閣西通北街，有王家過道，通南街，有李家過道。閣東通北街，有鹽店過道、張家過道，通南街，有陳家過道。過道者，小餃衙也。蓋皆當年住家之通過道，歲久易主，則為通行之道。故解造房者，不作通過道，為此故也。街外之北河，由豐台、蘆台可以達天津。陸路則四達不悖。故雖非沖要，而貨物叢集。鄉言貨到街頭死，言路遠至此，則不得不賣，且有經紀把持之，雖欲居奇而不能。又曰河裹無魚市上取，蓋自他處來售者，不必近河之魚，無惑乎山人足魚也。他物稱是。
