上卷 物

    萬物之有生于無，凡人之情著于有。能究常無固難，常無其有更難。人要欲立常無之地，必主以性。主以性則未始有物，己忘而物自化，物雖滿前常歸于無矣。龐居士曰︰"但自無心于萬物，那怕萬物常圍繞。"人有妖人，物有妖物，皆能迷人。彼豈能迷人哉？還是人自迷之也。百字碑曰︰"真常須應物，應物要不迷。"見物之美者，而生一愛念，此心便為他引去，即是迷了。看透一物，不受一物之迷；看透萬物，不受萬物之迷。金剛經曰︰"一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"天下事事物物，自有個停停當當底道理，一毫私意用不得。故曰︰"天下何慮？"君子就事了事而不生事，因物付物而不著物。程伊川曰︰"人于外物奉身者，事事要好，只有自己一個身與心，卻不要好。得外物好時，而不知自己身與心，已先不好了也。"今夫人房舍、衣服、飲食、器皿，多恥不如人。至于學問不如人，良心不如人，卻不知恥，抑獨何哉？弗思甚也。

    白鬢老人曰︰"己忘而物自化。"可見內因有己，外才有物。內己若忘，外物自化。世人棄真覓假，尚曰︰"予智！"