夢何為而作也？總是沉迷不醒，一個識神變作種種幻境。三界四相唯一夢心，夢中變異，無中生有。正作夢時苦樂身受，忽然覺來一切頓無，非覺始無，本來無故。證道歌曰︰"夢里明明有六趣，覺後空空無大千。"山河大地皆夢中境也；王侯將相皆夢中人也；三教聖人皆先覺人也；三教經典皆解夢書也。
苟知世事皆空，生死一夢，無 無礙，名為“覺了”。昔者白雲先生睡醒，金勵問以世事。先生曰︰"兩儀之下孰爾孰我？千載之中，誰興誰亡？說者非項羽是劉邦，記者非靈君是元亮，談者太丘悲範滂，看來都是塵土中泥涂，總不如一杯濁酒，一局殘棋，一枕鼾睡，身內乾坤隨我收放。"
勵曰︰"先生以一睡收天地之渾沌，以‘覺’來破古今之往來，妙哉睡也！亦有道乎？"曰︰"有道！凡人之睡也，先睡目後睡心；吾之睡也，先睡心後睡目；吾之醒也，先醒目後醒心。目醒因見心，心醒不見世，不見世並不見心。宇宙以來治世者以玄圭封，以白勝出。出世者以黃鶴去，以青牛渡。訓世者以赤子推，以錄圖畫。吾盡付之無心也，睡無心、醒亦無心。"
勵曰︰"吾欲學無心，如何則可？"曰︰"對境莫認心，對心莫認境，如是而已矣！焉知其它，覺來無所知，知來心愈困，堪笑塵世中，不知夢是夢。"
白鬢老人曰︰"心醒不見世，可見著境者皆在夢中。"
