卷二 律己 因果之說不可廢

    因果雖二氏之言，然《易》六十四卦皆言吉凶禍福；《書》四十八篇皆言災祥成敗；《詩》之《雅》《頌》，推本福祿壽考之故。“無所為而為善，無所畏而不為不善”，惟賢者能之，降而中才不能無藉于懲勸。

    余年十五，檢敗簏得先人舊遺《太上感應篇圖釋》半部。誦其詞，繹其旨，考其事，善不善之報，捷如桴鼓。自念少孤多病，懼以身之不修，廢墜先祀，怵然默誓。日曉起洗訖，莊誦《感應篇》一過，方讀他書。

    有一不善念起，輒用以自儆。比在幕中，率以為常，日治官文書，惟恐造孽，不敢不盡心竭力。從宦亦然，歷五十年，幸不為大人君子所棄，蓋得力于經義者猶鮮，而得力于《感應篇》者居多。故因果之說，實足糾繩。夙夜為中人說法，斷不可廢。