卷二 律己 守身

    《大學》、《中庸》、《論語》言身甚詳。誠身為始事，致身為終事。而孟子獨言“守身為大。”蓋知所守，則窮通、壽夭無一敢輕。戰陳無勇，亦為非孝。殺身成仁，未為虧體，極守之能事矣！然聖賢甚愛此身，不肯輕擲，曰免于刑戮，曰隱，曰危行言遜，無一非守身之義。《詩》雲︰“既明且哲，以保其身。”終以保身為守身之正。能立身揚名，以顯其親，尚已；其次，莫如夙夜匪懈，常凜懷刑之思，全受而全歸之，蓋棺論定，得稱善人，庶可見先人于九原。嗟乎！窮而在下，尺步繩趨，猶易自主；幸而通顯，地愈高勢愈危。此義不可一日忘也。