財之宜用與用之宜儉,前已詳哉言之。但應用不應用之故,須令子弟從幼明晰。能于不必用財(如僭分、繼富等類)及萬萬不可用財(如纏頭、賭博等類)之處,無所搖惑,則有用之財不致浪費。遇有當用(如嫁婚、醫藥、喪祭、贈遺等類)之處,方可取給裕如,于心無疚。
    昔吾越有達官公子,務為豪侈,積負數千金,將蠰產以償。受產者約日成交,公子張筵款接,薄暮未至。居間人出視,則布衣草履,為閽者所拒,仁候門外半日矣。導之入曰︰“此某也。”公子敬而禮之。宴畢贈以儀曰︰“先生教我,不敢棄產。”居間人詢其故,曰︰“彼力能受吾產,尚刻苦如此。吾罪過,何面目見先人。”遂痛改前之所為,出衣飾盡償宿負,謝門下客,減奴僕,節日用,訖為保家令子。今已再傳,猶襲其余資雲。
			
		  
            
          