祭前二日。修具排辦濯器皿
前一日致齋【為不飲酒食肉吊喪問疾若官守則托疾在假一日】
祭之日。雞初鳴。興盥櫛。服其服。入祭室。具燈燭陳酒樽列祭饌訖。雞二鳴行事
癸之日。三鳴。初獻。詣藏匣前焚香。捧位版置于所設之座。躬親酌酒于盞。三上香。跪奠酒于幾上。【以洗承之】�a伏興再拜。跪。讀祝文。又�a伏興再拜。復位。亞獻。躬親酌酒于盞跪奠。�a伏興再拜。終獻如亞獻之儀。若一人兼行三獻。每奠皆如上儀。仍依昭穆次序。【三代各設一座】先曾祖。次祖。次考。皆畢。即于燈燭上焚祝文。再拜。捧位版藏之。訖。退
遇忌辰設凡筵一所。質明陳酒樽祭饌畢。祭主詣藏匣捧位版置凡上再拜。三上。酌酒于盞跪奠。�a伏興再拜。跪讀祝文。�a伏興再拜。少頃【如人行一里久】再奠�a伏興再拜。焚祝文。捧位版藏之。訖。退
每月朔旦。初。酌酒。三上香。跪奠。�a伏……鞠躬。禱曰。某月朔旦。嗣曾孫某。謹以清酌。獻曾大考顯考。【各舉官稱】伏乞歆格。再酌再奠。三酌三奠畢。凡在位子孫作一列再拜訖。退
夫祭儀以致誠為本。中禮為文。所為洞洞屬屬然。在其孝欽爾。有子弟即分三獻。祭日前期相與講習。闕則祭主獨為之。行事時無太亟急無太舒緩。急則紛紜舛錯。緩則跛倚。不能卒事矣。凡薦饗以雞二鳴行事。有官守。冬至正旦以雞初鳴。【半夜盥櫛】月朔以雞三鳴行事。忌日祖考去給假曾在疾在假一日。近世焚楮泉及下里偽物。唐以前無之。蓋出于王 輩牽合寓焉之義。數百年間俚俗相師。習以為常。至于祀上帝亦有用之者。皆浮圖老子之徒。欺惑愚眾。天固不可欺。乃自欺爾。士大夫從而欺其先。是以祖考為無知也。顏。曾公嘗不用矣。惜乎不以文字導愚民焉。偉今一切斥去之。有違此訓。非孫氏子孫也
