【原文】
張柬之等既誅二張，遷武後，薛季昶曰︰“二凶雖誅，產、祿猶在。去草不除根，終當復生。”桓彥範曰︰“三思幾上肉耳，留為天子藉手。”季昶嘆曰︰“吾無死所矣。”及三思亂政，範甚悔之。
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【譯文】
唐朝時，張柬之等人殺了武後寵幸的張易之、張昌宗之後，又迫使武後交出政權，住到上陽宮里去了。薛季昶（龍門人）說︰“兩個元凶雖然已經殺了，但後患還在，斬草不除根，春風吹又生。”
桓彥範（丹陽人，字士則）說︰“武三思就如同案板上的一塊肉罷了，且留給天子做個人情吧！”
薛季昶嘆息道︰“我將死無葬身之地了！”
後來武三思果然擾亂朝政，桓彥範非常後悔。
宋朝時趙汝愚（字子直）先借韓冑（安陽人，字節夫）之力，請求憲聖太後的同意，擁立寧宗當皇帝。事成後，徐誼（溫州人，字子宜）說︰“韓冑將來一定會成為國家的禍患，應該滿足他的欲望同時疏遠他。”
葉適（永嘉人，字正則）也對趙汝愚說︰“韓冑所希望的不過是大將軍的名位，應該給他。”
朱熹說︰“汝愚應該好好酬謝韓冑，又不要使他得到太大的實權。”
趙汝愚認為韓冑很容易控制，不听眾人勸導，只給了韓冑一個防御使的職位，同時又掌握兵權，使他非常怨恨失望，終于釀成趙汝愚日後的禍患。
〔馮評譯文〕
武三思、韓冑都是小人。然而武三思有罪，所以應該明白公布他的罪狀，再除掉他；韓冑有功，所以應該獎賞、但是疏遠他。除掉武三思應該在武後退位時，疏遠韓冑應該在他尚未得志之日。錯過這個機會就沒有辦法了。五王、趙汝愚，都自恃地位才能超過小人有余，卻不知道這些惡人的手段更勝于豪杰之士。為什麼呢？因為君子疏忽而小人精細，君子寬容而小人凶狠。誠意的勸導不肯听從，終于為自己留下哀戚，實在可悲！
