天元寺年久傾頹，住持僧完朗有意修之，恐工費浩大，非有大力者，發願獨任，未易舉手。忽日游方僧若冰來寺投宿，身干魁梧，面方而黑，目圓耳長，宛似本寺伽藍形像。完朗一見心喜，夜設齋款待，甚加勤敬。次日僧若冰曰︰“寶�x非興旺，何如此肯接待十方。”完朗曰︰“興我寺者，在尊宿一臂之力，敢大有所托。”若冰曰︰“山家緣簿，怎能相助？”完朗曰︰“此寺須五百金方可全修，雖化些少眾緣，亦不濟事。
看尊相，極似我本寺伽藍，托你擇巨富家，若化其全修，待彼在允否間，約其來寺親看，我自有方法納之。”若冰會意，前去大江邊，有柴商財本巨萬。若冰備干糧在身，直到柴排廳中，朗誦一經，結跌而坐，高叫曰︰“化緣。”柴商荊秀雲，命手下以錢與之。僧全不視曰︰“吾非化小可錢鈔，貧僧與施主有夙緣，要化千金。”秀雲作色曰︰“化千金何用？”僧曰︰“此去二百里，有天元寺，前創時施主有緣在，故今生大富。近年頹壞，須五百金修理。又須五百金為香火田，後可保長久。則施主功德遠大矣。”秀雲曰︰“你為寺化疏，前生與此寺何緣？”僧曰︰“寺本我居食之地，非有緣得久處乎？”秀雲不睬之。
僧在柴排坐三日不去。手下人以飯與食亦食，不與亦不食。又過四日，秀雲曰︰“吾舍三百相助，你更去化別人。”僧曰︰“有緣者不能化，無緣者何勞空說。”秀雲曰︰“你把疏簿來，我題三百兩。”僧曰︰“疏簿在寺中，三百亦不夠用，不須題，你圖今生享福，只施五百兩，若布來世津梁，非千金不可。”秀雲曰︰“吾不信今生來生，你且領三百兩去，好心修造，不足者，豈無別善人相助？”僧曰︰“吾那要銀，你自送與住持僧。”秀雲曰︰“吾十日後送到寺來。”僧遂合掌念阿彌陀佛一聲而去。
歸對完朗詳說其事，又約十日後柴商且來，吾遠避之。完朗大喜，早備茶果齋品以待。至第十日，秀雲果帶銀同兩僕來。
完朗知是柴商，肅迎待茶畢問工曰︰“施主高姓。”秀雲曰︰“姓荊。”完朗曰︰“施主從那里來。”秀雲曰︰“前約寶�x中化疏僧，今敬從江上來。”完朗沉吟曰︰“山寺未曾化疏。”
秀雲曰︰“十七日前有憎在柴樓中，坐七日，我許他今日來。”
完朗曰︰“本寺僧此半月內並無人出外者。必方僧詐托也。”
即命作齋相待。秀雲心疑怪，若方僧詐托，何不前日即領銀去。
只存在心，遍寺閑游，到伽藍祠去。舉頭看伽藍，宛似前日僧形像，兩僕亦指曰︰“此伽藍好似前日僧。”秀雲看越驚異，心疑是伽藍化為僧，以勸我修寺。即以筮祈曰︰“前日僧若是你變的，求一聖筮。即打一聖。又曰︰“三百金已帶來，祈保今年大利。”再一聖筮，又得一陽。又曰︰“三百不夠，若要五百，求一聖。”又得一陰。又祝曰︰“我心中已悟，若更要五百兩香燈，求一聖筮。”果擲一聖。秀雲拜謝訖，來就齋席，謂完朗曰︰“須用銀幾何？”完朗曰︰“久有意要修，前日叫匠人估計，要五百兩方夠。故不敢舉。”秀雲曰︰“我前日許過三百兩，今現送在此，明日更送二百兩來添，若修完備，再舍五百兩，買置香火田，永遠奉佛。”完朗聞言大喜，合掌下拜。後依約舍完。若冰密分二百兩而去。
按︰僧貌似咖藍，故湊成此巧，亦可謂奇。然是人作成此套，何嘗真有伽藍化身乎！故富而能舍，本是善行，若謂真佛化緣，而施舍者輒有福報，此兩個裝騙僧，豈能福人乎！吾不信也。
