孔子蚤晨作， 作起 負手曳杖，逍遙于門，而歌曰︰“泰山其頹乎！梁木其壞乎！ 梁木木主為梁者 人其萎乎！” 萎頓 既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰︰“泰山其頹，則吾將安仰；梁木其壞，吾將安杖；人其萎，吾將安放。 放法。放去聲 夫子殆將病也。”遂趨而入。夫子嘆而言曰︰“賜，汝來何遲。予疇昔夢坐奠于兩楹之間， 疇昔猶近昨夜兩楹之間殷人所殯處而具奠于殯處故自知死也 夏後氏殯于東階之上，則猶在阼，殷人殯于兩楹之間，即與賓主夾之，殯于西階之上，則猶賓之，而丘也即殷人，夫明王不興，則天下其孰能宗余， 言天下無明主莫能宗己道臨終其有命傷道之不行也 余逮將死。”遂寢病，七日而終，時年七十二矣。哀公誄曰︰“昊天不吊，不��遺一老，吊善也��願且一老孔子也。��魚僅切 俾屏余一人以在位，煢煢余在疚， 疚病 于乎哀哉！尼父無自律。” 父丈夫之顯稱律法言無以自為法 子貢曰︰“公其不沒于魯乎？夫子有言曰‘禮失則昏，名失則愆，失志為昏，失所為愆，生不能用，死而誄之，非禮也。稱一人非名，一人天子之稱也 君兩失之矣。’”既卒，門人所以服夫子者，子貢曰︰“昔夫子之喪顏回也，若喪其子而無服，喪子路亦然，今請喪夫子如喪父而無服。”于是弟子皆吊服而加麻，出有所之，則由 。子夏曰︰“ 入宜 可居，出則不 。”子游曰︰“吾聞諸夫子喪朋友，居則 ，出則否，喪所尊雖 ，而出可也。”孔子之喪，公西掌殯葬焉，�i以疏米三貝， 疏粳米禮記曰稻曰嘉疏 徒結反 襲衣十有一稱，加朝服一，冠章甫之冠， 象環，徑五寸而□組綬， □雜色組綬所以系象環。□巨箕反組則古反 桐棺四寸，柏棺五寸，飭廟置 ，設披周也，設崇殷也，綢練設𠵌酷n玻 披樞行夾引棺者崇崇牙旌旗飾綢練以旌之杜于葬乘車所建也疏練廣克長尋曰𡝮阯fＡ 追闖裰繃舴 兼用三王禮，所以尊師且備古也，葬于魯城北泗水上，藏入地，不及泉而封，為偃斧之形，高四尺，樹松柏為志焉。弟子皆家于墓，行心喪之禮。既葬，有自燕來觀者，舍于子夏氏，子貢謂之曰︰“吾亦人之葬，聖人非聖人之葬，人子奚觀焉。昔夫子言曰︰‘見吾封若夏屋者， 夏屋今之殿形中高而四方下也 見若斧矣，從若斧者也， 上難登狹又易為功 馬□，封之謂也。’ 俗間之名。□力葉反又作鬣 今徒一日三斬板而以封， 板蓋廣二尺長六尺斬板謂斬其縮縮斬上傍殺蓋高四尺也 尚行夫子之志而已， 尚庶 何觀乎哉？”二三子三年喪畢，或留或去，惟子貢廬于墓六年。自後群弟子及魯人處于墓如家者百有余家，因名其居曰孔里焉。
