存性編-卷二書後-子部

孟子曰性善，即魯論之“性相近”也，言本善也。晏子曰“汩俗移質，習染移性”，即魯論之“習相遠”也，言惡所由起也。後儒不解，忽曰氣質有惡，而性亂矣，聖賢之言背矣。先生辭而辯之，功豈在禹下哉？特先生性圖，入“太極”“五行”諸說，則于後儒誤論，當時尚有未盡灑者。实後質先生曰︰“周子太極圖，真元品道家圖也。‘易有太極兩儀’，指揲蓍言，非謂太極為一物，而生天地萬物也。五行為六府之五，乃流行于世以為民物用者，故箕子論鯀罪曰‘汩陳其五行’，非謂五行握自帝天而能生人生物也。生克乃鄒衍以後方家說，聖經無有。”先生曰︰“然，吾將更之。”及先生卒後，披其編，則更者十七而未及卒業，于是承先生意，而湔洗之如右。

康熙乙酉三月上浣，蠡吾門人李实書。

卷二 書後

卷二書後