唐、虞、三代復見于今日乎？吾不得而知也；唐、虞、三代不復見于今日乎？吾不得而知也。謂復見于今，則漢、唐、宋、明以來政術風俗奚為而日降？謂不復見于今，彼古聖賢之所謂“人定勝天”、“挽回氣運”者果何物哉？宜吾習齋先生俯仰而三嘆也！
七制而後，古法漸湮，至于宋、明，徒文具耳，一切教養之政不及古帝王。而其最堪𩅍腕者，尤在于兵專而弱，士腐而靡，二者之弊不知其所底。以天下之大，士馬之眾，有一強寇猝發，輒魚爛瓦解，不可收拾。黃巢之起，洗物淘城；李自成、張獻忠如霜風殺草，無當其鋒者，官軍西出，賊已東趨川、陝、楚、豫，至于數百里人煙斷絕。三代田賦出甲，民皆習兵，雖承平日久，禍起倉卒，亦斷不至如此其慘也。士子平居誦詩書，工揣摩，閉戶�枋茲綹救伺 櫻灰壞┌鍪耍 糖 讓觳恢 撾錚 桌糝 蝗紓 型 涑っ窀ㄊ酪 ∪ 銼魴酥 潰 Ъ此 茫 眉此 В 淞鞅撞恢劣詿耍 趾喂趾蹕壬 ┬齠 疽玻 br />
先生自幼而壯，孤苦備嘗，只身幾無棲泊；而心血屏營，則無一刻不流注民物，每酒闌燈𦞳q 終鋪煜率攏 聘杵 隆Ｒ蝗眨 b語，胞與淋灕，实不覺亦墮淚。先生躍起曰︰“此仁心也。吾道可傳矣！”是以比年從游，勤有啟示，实因得粗知其略，以為賢君相用之自有潤澤，而大綱所在，足為萬世開太平者，則百慮不易也。使先生早有為于世，唐、虞、三代于于然而來也，不寧快甚！乃今雙鬢頒白，尚托空言，豈天未欲治平耶，抑將用之于衰老時耶，亦使先生開其端，而更待夫後人耶？吾復不能知之矣。康熙二十八年己巳，孟夏吉旦，蠡吾門人李实頓首拜撰。
