父善教子者，教于孩提。君善責臣者，責于冗賤。蓋嗜欲可以奪孝，富貴可以奪忠。〔林和靖〕
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。〔林和靖〕
以忠孝遺子孫者昌。〔林和靖〕
嘗思君臣父子夫婦兄弟朋友，有多少不盡分處。〔程明道〕
為家以正倫理、別內外為本，尊祖睦族為先，以勉學修身為要，樹藝牧畜為常。守以節儉，行以慈讓，足己而濟人，習禮而畏法，可以寡過，可以靜攝，可以成德。〔遵生箋〕
孝友德行第一事，故曰行仁之本。張仲以孝友人佐天子，君陳以孝友出尹東都，大舜以孝友為天子。〔鄭淡泉〕
凡為子孫計者，當戒以忿怒致爭。忿怒致爭，其初甚微，其禍甚大。語曰︰一朝之忿，忘其身以及其親。此之謂也。性猶火也，方發之初，滅之甚易。既炎則焚山燎原，不可撲滅。若人屢相凌逼，當理遣之、遜避之。〔王氏家訓〕
狄梁公以一身系唐宗社之重，賢者識其心，自白雲一念中來。故曰求忠臣于孝子之門。〔陳白沙〕
易基乾坤，詩始關睢。夫婦之際，人道莫重焉。周太王、王季、文王、武王，有太姜、太妊、太姒、邑姜為配。周之子孫獨盛于夏商，世祚亦最永。豈惟帝王，古今世家，亦多繇母德之賢。故婚配不可不慎。〔集語要〕
常觀孝弟之風，多敦于貧賤之族，而衰于富貴之家。蓋貧賤之族，骨肉相愛之情真也。富貴之家，勢利爭奪之私勝也。〔東谷贅言〕
聞君子議論，如啜苦茗，森嚴之後甘芳溢頰。聞小人諂笑，如嚼糖冰，爽美之後寒冱凝腹。〔樵談〕
家人有過，不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日正警之。如春風解凍，如和氣消寒， 是家庭的型範。〔菜根談〕
