有窮後羿善射。堯時十日並出，焦禾殺稼，帝患之，使異仰天射之，落其九。偶得神藥服之，輕舉。其妻竊吞之，遂飛身入月府，名曰“嫦娥”。
唐魏元忠，未達時家多怪。一婢出汲方還，見老猿于廚下看火，婢驚白元忠，徐曰︰“猿愍我無人，為我執□，甚善。”又嘗呼蒼頭未應，犬代喚之，又曰︰“此犬能代我勞，乃孝順狗也。”又嘗獨坐，見群鼠拱手直立其前，又曰︰“鼠餓，來就我求食，乃能成禮。”令以食餉。夜中又有鵂□鳴其屋端，家人惡欲彈之，又止之曰︰“彼晝不見物，故能夜飛，此天地所有，何足為異。因聞鬼語曰︰“此忠厚長者，將來必大富貴，不可戲也。”怪遂永絕。
宋範文正公仲淹，一日攜子純仁訪民家，其舍有鼓為妖。坐未幾，鼓自滾至庭，盤旋不已，見者皆股粟。文正曰︰“想此鼓久不擊，見好客至，故自來以尋槌耳。”乃令純仁削槌擊之，其鼓立破。
見怪不怪，其怪自敗。今人稍見妖異，即便因邪入邪，遂至風鶴皆驚，無處非鬼。良由見得不透，怪隨心起耳。觀此可為猛省。
成化間，武清縣民家石臼與鄰家碌碡相滾至麥地上，跳躍相斗。鄉人聚觀，以木隔之，木皆損折，斗不可解，至晚方息。鄉人以臼沉于污池中，以碌碡深埋，相去各百余步。其夜復斗于池邊，池上麥苗俱壞，猶不止。乍前乍卻，或磕或觸，坑然有聲，火星炸落，三日乃止。
晉阮瞻不信鬼，嘗作《無鬼論》。一日忽有客來訪，坐與語，議論風生，以為鬼所必有。瞻謂必無，爭辯不已。客笑雲︰“吾即是鬼，君何不識？”因起立，披發吐舌，示現鬼形，瞥然不見，瞻乃大驚。
唐玄宗召方士張果，問壽幾何。曰︰“堯時丙子年生。”賜之酒，曰︰“臣弟子能飲。”俄一小道士自檐而下，飲一斗不醉，又逼之飲，酒從頂出，冠墮地化為酒綤。乃集賢院中綤也。賜號“通玄先生”。嘉靖二十七年戊申八月，山西大同女，年十七，忽化為男子。隆慶二年戊辰，陝西民李良雨，倏變為婦人。
宣得中安福華嚴寺僧，忽于月夜見兩矮男子行吟，其一雲︰“幾度人間結善緣，百花叢里鬧喧天。鸞鳳一去無消息，獨坐空階五百年。”其一雲︰“梵語無多語，空門即善門，夜深風露冷，有口不能言。”
