元旦拜年,明時用古簡,有稱呼。本朝易以紅單,書某人拜賀。素無往還者,而單亦及之,大是可憎之事。記文衡山一絕雲︰“不求見面惟通謁,名剌朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。”吳門風俗,每逢一節互送盤盒。宋顏度有詩曰︰“至節家家送物儀,迎來送去費心機。腳錢盡處渾閑事,原物多時卻再歸。”
袁中郎詩曰︰“甦人三件大奇事,六月荷花偏廿四,中秋無月虎丘山,重陽有雨治平寺。”絳州有一僧能詩,途遇太守,守命以傘為題,僧立成一絕雲︰“眾骨攢來一柄收,褐羅銀頂覆諸侯。當時撐向馬前去,真個有天無日頭。”
有豪杰倚財放肆,謔侮西席。春日折梅佐酒,置諸瓶,戲謂師曰︰“爾能詩,即以此為題。”師即口佔一律雲︰“瓶養梅花供歲新,此中哪有斗芳春,有香有色皆因水,無葉無根難保身。松竹不與為三友,風月何曾作爾鄰。等閑總是無成局,休倚東風冷笑人。”
成化初年間,有兩大主考取士不公,專通關節,策題《問五經同異》,“高堂生”錯寫“高唐生”。有一人用昔人枇杷詩套子題四句,粘在壁上雲︰“高堂不是這高唐,主考原來兩眼盲。若使高唐登講席,也應愁殺楚襄王。”