象在其中因而重之而爻在其中曰畫曰重皆伏羲氏也謂文王之重易特太史公之臆說而未之前聞使因重而果出于西伯則十三卦體曷為而已具于神農堯舜之世而取象乎或者又有雲易說十三卦制作之意蓋取諸易卦止是取其義與象契非必見卦而後始有為也然則是言夫子之言耳余亟應之曰固哉子之為易也縱以是為夫子之言豈不可信于司馬遷之言乎且又經有明證今舉以與子明辨�𪈠妝P官太卜掌三易之法一曰連山二曰歸藏三曰周易其經卦皆八其別皆六十有四注謂易者揲蓍變易之數連山伏羲歸藏黃帝麽f園吮鷲咧刂 蛭較腦還椴乩の 咨淘渙 緊尬 字茉恢芤贅晌 紫曛芾癖鸞粵 興畝 員鷂 卦蚴欠 艘蛑匚 拿靼狀笱橐又芄倌酥芄 髦 槿羰構 俏韃 匾自蚱裼凶友詬鋼 貧 堆勻 拙 越園似潯鸞粵 興腦展侍坡 悅魑椒 艘蠔油級 薊 素砸蚨 刂 奈耐蹙杏諏h里作卦辭周公作爻辭孔子作彖辭象辭文言系辭說卦序卦雜卦謂之十翼而伊川程子亦雲上古聖人始畫八卦三才之道備矣因而重之以盡天下之變故六畫而成卦而朱子元晦易本義亦雲六畫者伏羲所畫之卦伏羲仰觀俯察見陰陽有 偶之數故畫一 以象陽畫一耦以象陰見一陰一陽有各生一陰一陽之象故自下而上再加而為三以成八卦三畫已具八卦已成則又三倍其畫以成六畫而于八卦之上各加八卦以成六十四卦其說至詳且悉可信不誣矣今子不信周公朱程之格言而惑遷雄淺陋之誣說其為易也固哉或者辭窮而退（學齋佔畢纂）
